济旱露为兆，有如埙应篪。岂无夭桃树，洒此甘棠枝。
玉色与人净，珠光临笔垂。协风与之俱，物性皆熙熙。
何必凤池上，方看作霖时。
赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。
此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。
忆君迢迢隔青天。昔日横波目，今作流泪泉。
不信妾断肠，归来看取明镜前。(断肠 一作：肠断)
郧中大纛摩北斗，鼓吹金绯拥前后。岂是论交无一人，却从世外思九友。
自蒙恩谴许归田，此曹拂拭皆我有。新年欲来旧年去，九友愈妍我愈丑。
偶然十日中恶酒，十日罍尊不依口。偶然半月拥被眠，半月不踏青山颠。
雕金镌玉科蚪篆，法墨名画珍珠船。仓皇缘尽便长诀，欲携不得悲洏涟。
生平所读百千卷，著作亦逾十万言。临岐一字用不着，㗨嘘咄唶空茫然。
我恨九友轻相弃，九友笑余不晓事。一生一死到头难，一富一贫翻手易。
对九友者为何人，汝尚不晓留汝身。畴能赤手金鳌顶，空尽乾坤大六尘。
帘外蒙蒙花雾重。一双乳燕飞高栋。日暖蜂衙成阵勇。
花矜宠。故教密叶层层拥。
一春花事浑无用。青青麦秀深藏垄。林下野情谁与共。
清尊捧。柳腰解舞莺歌送。
我初来阳羡，百晦如云集。孩提事不知，欲泣不成泣。
苦忧家计空，又愁儿难立。尽日独筹量，终夜寒衾湿。
展转求名师，望汝诗礼习。严惭孟母机，教愧欧氏荻。
庶几读父书，篇幅劳什袭。
微霜酿白露，一夜成新醅。树叶沾之红，直如不胜杯。
缤纷缀水面，渔人为徘徊。我顾谓渔人，何用多疑猜。
清溪八九月，那有桃花来。相闻百里外，其山类天台。
中有双美姝，非复人间才。题诗不用楮，红叶拾莓苔。
倘有相思句，可能为我媒。
昭昭无极发天倪，底事之人路尚迷。但使爱莲知所爱，世间何水不濂溪。
霜英弄晚，清绝东篱景。秋容太淡，蟾波相掩映。几重帘捲风疏，一曲栏回露冷。
何如未荒三径。峭寒警。年华逝羽，风雨重阳怕回省。
亭亭照见，恍如侬瘦影。最怜压鬓簪低，况是烧灯院静。
消磨醉吟清兴。
奇芬煦寒洌，龙蛇墨池蜿。颇思日夕从，所惜岁华晚。
顿深循陔心，月杪欲云返。气联别愈难，情亲景弥短。
相期各千秋，携手话梅巘。狞飙虽切肌，但觉春意满。
爱君若皓月，见影即搴幰。明年二月期，屈指未愁远。
匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？
盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。
始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。
或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。其辞曰：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章，天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁，下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔，汗流籍、湜走且僵，灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞，於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。”
