士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居与萧艾不殊。清风过之,其香蔼然,在室满室,在堂满堂,所谓含章以时发者也。
然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日久,乃尽知其族。盖兰似君子,蕙似士大夫,大概山林中十蕙而一兰也。《离骚》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”是以知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出,莳以砂石则茂,沃以汤茗则芳,是所同也。至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰,其视椒则远矣,世论以为国香矣。乃曰“当门不得不锄”,山林之士,所以往而不返者耶!
修短非凭自主持,何须祷祝望期颐!古而不死人何在,生可长延我岂辞。
酒进艾蒲难益寿,文成屈宋亦谀词。得瓜得豆分明判,祗此心田雨露滋。
乍清和、山城飘泊,客中惊换时序。故园茅屋茶烟起,梅子樱桃堪数。
曾几度。又脱我、春衫冷却围棋墅。无端此住。问苦菜王瓜,风筵露径,谁共一灯语。
斜阳外,皖口潮声如许。正当双桨飞去。閒鸥两两波心坐,梦里笑人辛苦。
邀笛步。好买个、轻舟东下京江渡。柘西归路。有蚕浴桑云,蚁浮松酿,卧听刺桐雨。