蓦山溪

嫣然一笑,风味人间没,来自广寒宫。直偷得、天香入骨。软金缕屑,点缀碧琼枝,花藏叶,叶笼花,刚被风吹拂。
道人衾帐,不用沉烟熨。插满枕屏山,觉身在、蓝桥仙窟。一觞一咏,消得九秋愁,篱边菊,畹中兰,甘避芳尘不。

  生卒年均不详,约宋光宗绍熙中前后在世。淳熙十一年(1184)进士。曾倅池阳。庆元二年(公元1196年)随张贵谟使金,著有燕谷剽闻二卷,记金国事甚详。嘉定中官行在诸司粮料院干办。域能词,花庵词选中录存五首。赵万里《校辑宋金元人词》辑有《松窗词》一卷。杨慎《词品》卷四谓其《 昭君怨》咏梅词“兴比甚佳”,又《画堂春·春思》词“乐府多传之”。

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长安大道连狭斜,青牛白马七香车。
玉辇纵横过主第,金鞭络绎向侯家。
龙衔宝盖承朝日,凤吐流苏带晚霞。
百尺游丝争绕树,一群娇鸟共啼花。(百尺 一作:百丈)
游蜂戏蝶千门侧,碧树银台万种色。
复道交窗作合欢,双阙连甍垂凤翼。
梁家画阁中天起,汉帝金茎云外直。
楼前相望不相知,陌上相逢讵相识。
借问吹箫向紫烟,曾经学舞度芳年。
得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。
比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见。
生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。
双燕双飞绕画梁,罗帷翠被郁金香。
片片行云着蝉翼,纤纤初月上鸦黄。
鸦黄粉白车中出,含娇含态情非一。
妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝。
御史府中乌夜啼,廷尉门前雀欲栖。
隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤。
挟弹飞鹰杜陵北,探丸借客渭桥西。
俱邀侠客芙蓉剑,共宿娼家桃李蹊。
娼家日暮紫罗裙,清歌一啭口氛氲。
北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。
南陌北堂连北里,五剧三条控三市。
弱柳青槐拂地垂,佳气红尘暗天起。
汉代金吾千骑来,翡翠屠苏鹦鹉杯。
罗襦宝带为君解,燕歌赵舞为君开。
别有豪华称将相,转日回天不相让。
意气由来排灌夫,专权判不容萧相。
专权意气本豪雄,青虬紫燕坐春风。
自言歌舞长千载,自谓骄奢凌五公。
节物风光不相待,桑田碧海须臾改。
昔时金阶白玉堂,即今惟见青松在。(惟见 一作:唯见)
寂寂寥寥扬子居,年年岁岁一床书。
独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾。
北方旱气与兵连,犹恐淮州亦蔓延。
数日下田新雨足,不应千里不同天。

人说篇章晚更雄,建安诸子未为功。今朝春草传新句,昨夜灯花缀玉虫。

泥书下紫宸,公议协朝绅。真主正图治,谏官今得人。

从容陪国论,憔悴恤天民。大对如晁董,公尝素所陈。

按行车暂尼,身得止峥嵘。江喜淙淙听,云疑步步生。

春邻花县好,晴远剑关明。买石镌豪句,高哉老杜名。

行看野气来方勇,卧听秋声落竟悭。淅沥未生罗豆水,苍茫空失皖公山。

火耕又见无遗种,肉食何妨有厚颜。巫祝万端曾不救,只疑天赐雨工闲。

紫貂裘暖朔风惊,潢水冰光射日月。
笑语同来向公子,马头今日向南行。
镜湖三百里,菡萏发荷花。
五月西施采,人看隘若耶。
回舟不待月,归去越王家。

日边新拥两朱轓,亦以斜飞试羽翰。巴郡词人才藻壮,汉家循吏教条宽。

明光奏事衣香在,丽正修书砚滴残。岁晚政成丹诏下,归来天上作仙官。

我惜琳琅若故人,一回行见一回亲。谁家拓得方壶影,醉眼看时只悟真。

仙真治兹山,重阜隐延广。冲奥元气会,运至法灵响。

与世作司命,神宇廓弘敞。及门春雨来,玄感副夙仰。

摩挲晋时树,托身何萧爽。千载抱微息,日月共来往。

欲为黄发期,日待紫芝长。上天垂光彩,月出江海上。

故人不可待,惆怅理归鞅。

瘴重云封密,山高日出迟。岩腰樵径险,岭脊戍楼危。

乱树缠长棘,深林叫怪鸱。燐燐多鬼火,隐约夜阑时。

寒后添些纸布,饥来展手巡街。残羹冷饭且充斋。柔弱清贫远害。万祸皆因心起,无心无祸无灾。自从心定守真胎。云水逍遥自在。
昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。

斗室容高卧,虚窗彻夜明。可堪人寂寞,还对月孤清。

病向疏时益,愁于断处生。薄田何所济,艰食岁无赢。

青山闭户孤居惯,书卷时开逸兴多。觅句每于闲处得,逢君何意雪中过。

寒花万树看图画,浊酒盈尊起和歌。泥滑只今愁去马,荒村莫惜醉颜酡。

身置烟霄上,扶藜一叩扃。云流藏殿阁,树老断青冥。

坐石双旌合,看花数骑停。谁怜栖遁处,吹角不堪听。

部勒新招募,安能任指挥。吏犹从战没,贼亦惜宫微。

空槥收衣殓,孤魂带血归。即今各开府,经岁事攻围。

荒斋十笏地,独踞万峰首。重帘留烟云,一榻在郊薮。

日长尤胜年,城小真似斗。官舍接田家,相熟到鸡狗。

高枕看闲云,结夏作禅友。殷勤来青山,窈窕当户牖。

嵌空铺翠钿,著色杂粉黝。崇朝倏然化,惨澹绘妍丑。

雨晴风露间,变化随所有。谁施屏幛工,此真白描手。

种木必培根,清流必澄源。
根源得其理,流末乃可言。
圣贤本始务,条达盖自然。
时俗枝委求,持操空尔烦。
存存此成性,道义斯其门。
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