生卒年均不详,约宋光宗绍熙中前后在世。淳熙十一年(1184)进士。曾倅池阳。庆元二年(公元1196年)随张贵谟使金,著有燕谷剽闻二卷,记金国事甚详。嘉定中官行在诸司粮料院干办。域能词,花庵词选中录存五首。赵万里《校辑宋金元人词》辑有《松窗词》一卷。杨慎《词品》卷四谓其《 昭君怨》咏梅词“兴比甚佳”,又《画堂春·春思》词“乐府多传之”。
明室孤臣抱苦忠,十年逋播此微躬。苞桑无地堪休否,歌麦何人许共同。
稽古漫留洪范在,生今那得哻冠终。便教扶去我安适,谁念西山薇尽空。
玉堂三老。唯识王三操。复许辨三台,更能润、三田倚靠。
自然三耀,攒聚气精神,运三润,依三教,永没沈三道。
须通三玉。方见三清好。真性照三峰,陡免了、三焦做造。
休论三世,诸佛现前来,得三乘,游三昧,莹莹归三岛。
出城十里西南去,行役经过倦休处。崔嵬古干络苍藤,相传此是埋冤树。
树名那得呼埋冤,阅人累岁官道边。朝吁械系逮词讼,夕敝鞭朴逋税钱。
富豪招权逞滥入,孱弱破家哀孑立。几人饮恨泪彻泉,树不能言天为泣。
埋冤得名良可悲,郡中守令知不知?
砌雪无消日,卷帘时自颦。
庭梅对我有怜意,先露枝头一点春。
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (与 通 欤;乡 通 向;辟 通 避)