约为晚唐时人。有诗集1卷，《崇文总目》别集类著录，已佚。《全唐诗》存诗2首。
更堪天上九门深。明涵太液鱼龙定，静锁圆灵象纬沈。
目断枚皋何处在，阑干十二忆登临。
巩顿首再拜，舍人先生：
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者，常观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。
然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之，于众人则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰，非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！
然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此，其遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉？其追睎祖德而思所以传之之繇，则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？
抑又思若巩之浅薄滞拙，而先生进之，先祖之屯蹶否塞以死，而先生显之，则世之魁闳豪杰不世出之士，其谁不愿进于门？潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为，而恶谁不愧以惧？为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，一归于先生。既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉？愧甚，不宣。巩再拜。
禁掖自应无暑气，瑶台金阙水精宫。
凭虚聊骋望，面面荻芦秋。坐据三生石，心随万里流。
鼋鼍争出没，楼馆定沉浮。向夕烟氛敛，珠光似可求。
宠渥分民社，疲羸赖纪纲。
洪恩随雨润，令问与风翔。
日月流年驶，江山别恨长。
已闻谈旧政，方改视新章。
贱子千官底，曾依数仞墙。
迂愚真滥吹，浩荡实包荒。
倦鸟栖林樾，哀鸿顾稻梁。
一廛联户版，余惠及耕桑。
迨此徵黄速，还闻惜寇忙。
江云牙行旆，峡树远归樯。
亟欲承颜面。於正写肺肠。
麦秋驱病马，山雨绝横塘。
意去如飞鸟，身留类触羊。
登临空怅望，竚立更凄凉。
眷注期公久，趋瞻预可量。
花自芳菲月自华。
爱月迟眠花尚吐，
看花起早月方斜。
长空影动花迎月，
深院人归月伴花。
羡却人间花月意，
捻花玩月醉留霞。
宫中不用催行乐，草木群生各自熙。
谁留夜月群仙佩，绝胜秋风畹图。
白粲铜盘倾沆瀣，清明宝玦破珊瑚。
却怜不得同兰蕙，一识清醒楚大夫。
瑶光正神县。
揆日粲书史。
相都丽闻见。
列汉构仙宫。
开天制宝殿。
桂栋留夏飚。
兰橑停冬霰。
青林结冥蒙。
丹巘被葱蒨。
山云备卿霭。
池卉具灵变。
重阳集清氛。
下辇降玄宴。
骛望分寰队。
矖旷尽都甸。
气生川岳阴。
烟灭淮海见。
中坐溢朱组。
步櫩簉琼弁。
礼登伫睿情。
乐阕延皇眄。
测恩跻踰逸。
{氵公}牒懵浮贱。
承荣重兼金。
巡华过盈瑱。
敢饰舆人咏。
方惭渌水荐。
冻泥润雨，渐寸寸香芽，翠平如剪。东风不管。任遥村密驿，尽教生遍。
满目萋萋，只有城闉未见。望中远。点老树舞红，巴锦新浣。
南浦残照浅。是甚处钿车，冷痕初碾。带愁无限。认家山来路，总迷春眼。
江口青连，分出柔波一线。画帘卷。惹窥楼、晓梳人怨。
秋日晖晖兮槐市成林，白鸠关关兮汉柏阴阴。杏坛高兮几寻，奠桂酒兮孤斟。
苍梧不可呼兮犹得抱南风之琴。哀颜夭之不永兮，伤哉兮遗音，契千古兮遐心。
归兮归兮，乃今不负吾衣之深。
