少年爱花随处家,祇得岁月来无涯。眼看生意年年谢,花开花落成长嗟。
退思堂前五株桂,烂漫又著秋来花。今年花事计数尽,得醉莫惜啼昏鸦。
绛云漫空送飞霰,浓香泛浥波晴霞。试拣繁枝挂鹦鹉,翠蕤云帔纷交加。
屈原《离骚》揽芳芷,不见古干攒仙葩。嗟予笃嗜不论命,娿娜相对无疵瑕。
自怜岁岁花经眼,把盏更削秋园瓜。蛮方相待留手迹,移栽两树新萌芽。
明年花开应更盛,坐视日月如转车。盛衰荦落复谁料,祇恐两鬓摧霜华。
余芳堕地坐客散,耿耿白日西南斜。
荡岩霏、弄晚点荒寒,渔灯两三星。叹风流残霸,湖山灵气,空葬倾城。
一镜吴波变沼,花雨洗蛮腥。片石兴亡恨,玉轸无声。
惟有西江明月,照故宫残梦,梧叶催醒。奈登临愁眼,还向此山青。
更谁吹、乌栖哀调,唤暮鸿、烟际落芦汀。馀情寄,白云题句,连步天平。
简书无计定苍黄,赢得星星两鬓霜。缥缈堪寻蓬岛胜,绸缪且补苇城荒。
更期飞将从天降,可许颓波障海狂。惆怅苏台麋鹿走,何时重复吊真娘。
山自苍苍水自深,贤侯遗爱可胜吟。至今一个祠前月,犹照当年抚字心。
黯黯离愁已数秋,相逢岭表复陪游。时当美景思豪饮,人在他乡爱倚楼。
海燕来时天正好,沙鸥飞处雨初收。黄橙紫蟹聊堪醉,作赋应题最上头。
津鼓匆匆,犹记得、故人相送。春江上、鸟啼花影,马嘶香鞚。
情逐阳关金缕断,泪和杨柳春丝重。算别来、几度月明时,相思梦。
山万叠,愁眉耸。春一点,归心动。问风俦月侣,有谁游从。
百里家山明日到,一尊芳酒今宵共。任楼头、吹尽五更风,梅花弄。
凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?
呜乎!当其周时未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使纣恶未稔而自毙,武庚念乱以图存,国无其人,谁与兴理?是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?
唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:
蒙难以正,授圣以谟。宗祀用繁,夷民其苏。宪宪大人,显晦不渝。圣人之仁,道合隆污。明哲在躬,不陋为奴。冲让居礼,不盈称孤。高而无危,卑不可逾。非死非去,有怀故都。时诎而伸,卒为世模。易象是列,文王为徒。大明宣昭,崇祀式孚。古阙颂辞,继在后儒。