绮窗夜闭玉堂静，素绠朝穿金井寒。
家在长陵小市中，珠帘绣户对春风。
君王昨日移仙仗，玉辇迎将入汉宫。
鳌洲石梁外，剑浦罗浮东。兹兴不可接，翛翛烟际鸿。
可怜风月太平年，只许今生海外缘。不忍池边春潋滟，通天桥上客翩跹。
三千弱水曾经眼，十二琼楼笑拍肩。的的明灯真不夜，万花丛里赛婵娟。
不耐颠风阻人兴，渔舟欲上又吹开。
和璧荆山下，隋珠汉水滨。无双自昔代，有美今为邻。
三楚多秀士，江上复才人。纬绡非善贾，圣德可名臣。
追飞且学步，共子奉清尘。紫庭风日好，青槐枝叶新。
徘徊吹楼侧，欲见心所亲。峛君兰蕙草，何用以书绅。
客从蜀道来，偪仄连云步。栈高天与齐，复值悲风暮。
心旌屡动摇，毛发森然竖。徬徨无所之，颠沛同朝露。
幸安平地居，誓不出庭户。如何好事人，强迫风涛路。
见者笑无知，行者非不惧。居易以俟命，行藏安所遇。
洵读《易》，至《涣》之六四，曰：“涣其群元吉。”曰：嗟夫，群者，圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣，而字公群，则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也，而可乎？他日以告，兄曰：“子可无为我易之？”洵曰：“唯。”既而曰：请以文甫易之，如何？
且兄尝见夫水之与风乎？油然而行，渊然而留，渟洄汪洋，满而上浮者，是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空，不终日而行乎四方，荡乎其无形，飘乎其远来，既往而不知其迹之所存者，是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤，蜿蜒沦涟，安而相推，怒而相凌，舒而如云，蹙而如鳞，疾而如驰，徐而如缅，揖让旋辟，相顾而不前，其繁如縠，其乱如雾，纷纭郁扰，百里若一。汩乎顺流，至乎沧海之滨，磅礴汹涌，号怒相轧，交横绸缪，放乎空虚，掉乎无垠，横流逆折，濆旋倾侧，宛转胶戾，回者如轮，萦者如带，直者如燧，奔者如焰，跳者如鹭，跃者如鲤，殊状异态，而风水之极观备矣，故曰：“风行水上涣”，此亦天下之至文也。
然而此二物者，岂有求乎文哉？ 无意乎相求。不期而相遭，而文生焉。是其为文也，非水之文也，非风之文也。二物者，非能为文，而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰，此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣，而不得以为文； 刻缕组绣，非不文矣，而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者，唯水与风而已。
昔者君子之处于世，不求有功，不得已而功成，则天下以为贤； 不求有言，不得已而言著，则天下以为口实。呜呼！ 此不可与他人道之，唯吾兄可也。
