赠别郑炼赴襄阳

戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。
地阔峨眉晚,天高岘首春。为于耆旧内,试觅姓庞人。
杜甫

  杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

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更沽淇上酒,还泛驿前舟。为惜故人去,复怜嘶马愁。
云山行处合,风雨兴中秋。此路无知己,明珠莫暗投。
夜夜。夜了花朝也。连忙。指点银瓶索酒尝。
明朝花落知多少。莫把残红扫。愁人。一片花飞减却春。
朝日残莺伴妾啼,开帘只见草萋萋。
庭前时有东风入,杨柳千条尽向西。
登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带残暑。
落日乘醉归,溪流复几许。
燕公提在笔,万象入陶冶。
公今真心之,信是渥洼马。
当年劝天眷,愕睨肉食者。
珥貂汉廷臣,往往富平下,
朅来楚江城,百事聊复且。
传闻九门开,裳佩翼如也。
岩廓正需公,料理及闲暇。
不然坐玉堂,堵立看挥洒。
胡为尚居东,一麾凡屡假。
忆昔从公游,端门正槐夏。
午骑联轻肥,晨班从鱼雅。
频年江淮卧,只影未为寡。
谁云若遗□,殆甚履中苴。
相逢屡解榻,得句即邀社。
重追一笑欢,百忧罢牵惹。
况陪赋文机,不数分金贾。
青蒿倚长松,怀抱肯舒写。
残枝到春归,负灯不留灺。
世人重虚名,自视轻共把。
独醒竟何事,空负月中斝。
及兹春尚馀,得酒勿复舍。
相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
粉白湖上云,黛青天际峰。昼日恒见月,孤帆如有风。
岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。
如何平津意,尚想尘外踪。富贵心独轻,山林兴弥浓。
喧幽趣颇异,出处事不同。请君为苍生,未可追赤松。

四海为家客,闽中又此回。不须行旅断,已是夜猿哀。

马甲随潮入,鲛宫向月开。知君重怀古,独上钓龙台。

白头何慕久京华,静洗黄尘眼界花。万宝精神在风月,好诗追取不须赊。

坐对黄花举一殇,醒时还忆醉时狂。
丹砂岂是千年药,白日难消两鬓霜。
身后碑铭徒自好,眼前傀儡任他忙。
追思浮生真成梦,到底终须有散场。

落尽垂杨与绿荷,东篱采菊几回过。花饶晚节姿容淡,人到中年感慨多。

愁绪如丝晚束缚,雄心似铁渐销磨。金萱凋落尤增痛,苦向江头痛逝波。

酒尽寻僧寺,孤舟系月明。入门鸂鵣散,坐石薜萝清。

大静湖如练,云移树有声。空山人不见,来往伴飞萤。

驾言归外庭,放志永栖迟。相伴步园畴,春草郁郁滋。

荣观虽盈目,亲友莫与偕。悟物增隆思,结恋慕同侪。

援翰属新诗,永欢有馀怀。

净土谈玄屡款扉,平生我亦悟毗尼。天台道在毗陵记,庐阜神交惠远师。

度岭白云飞锡处,散花清昼说经时。西南峰下龙泓路,曾记山房旧赋诗。

晶晶波烟阔,阴阴竹树寒。
庖人扇鲑脯,小史箧衣冠。
欲别频为约,斯游岂意阑。
秋风吹早桂,未觉后期难。
昨日花始开,今日花已满。
倚树听嘤嘤,折花歌纂纂。
美人浩无期,青春忽已晚。
写尽锦笺长,烧残红烛短。
日夕望江南,彩云天际远。

一室焚香即太初,万人如海尽从渠。第于心上曾无着,何必山中始可居。

垂箔护花嫌引蝶,连筒汲井怕生鱼。草玄政不妨人事,问字敲门未可疏。

咄尔风流,春宵对月,凭栏谁解心头话?知情算有寒梅,屈曲清幽,斜描一影窗边挂。

碧天如此好时光,美人不见来林下。深夜人月,依依入画。

到头只有情无价。愧我落索江乡,心长袖短,难卜功名卦。

而今花月任嫣纤,举头生恐姮娥骂。

耆硕堂堂集柏端,定应问俗及闽山。为言部使无功状,减却吟诗一半间。

何名半峰亭,尧峰路之半。
游客趋层崖,斗上多半战。
宝云构此轩,接引心不倦。
所冀冠盖来,少休松石畔。
雄视金仙居,巍乎倚云汉。
自此更攀缘,须臾迹彼岸。

  臣等猥以空疏,备员讲读。圣明天纵,学问日新。臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所为。

  窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。若已经效于世间,不必皆从于己出。

  伏见唐宰相陆贽,才本王佐,学为帝师。论深切于事情,言不离于道德。智如子房而文则过,辩如贾谊而术不疏,上以格君心之非,下以通天下之志。但其不幸,仕不遇时。德宗以苛刻为能,而贽谏之以忠厚;德宗以猜疑为术,而贽劝之以推诚;德宗好用兵,而贽以消兵为先;德宗好聚财,而贽以散财为急。至于用人听言之法,治边驭将之方,罪己以收人心,改过以应天道,去小人以除民患,惜名器以待有功,如此之流,未易悉数。可谓进苦口之乐石,针害身之膏肓。使德宗尽用其言,则贞观可得而复。

  臣等每退自西阁,即私相告言,以陛下圣明,必喜贽议论。但使圣贤之相契,即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤,则汉文为之太息;魏相条晁、董之对,则孝宣以致中兴。若陛下能自得师,莫若近取诸贽。夫六经三史,诸子百家,非无可观,皆足为治。但圣言幽远,末学支离,譬如山海之崇深,难以一二而推择。如贽之论,开卷了然。聚古今之精英,实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议,稍加校正,缮写进呈。愿陛下置之坐隅,如见贽面,反覆熟读,如与贽言。必能发圣性之高明,成治功于岁月。臣等不胜区区之意,取进止。

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