闻说旱时求得雨，只疑科斗是蛟龙。
分明似写文君恨，万怨千愁弦上声。
人是岭头云，聚散天谁管。君似孤云何处归，我似离群雁。
摇摇墙头花，茜茜有好色。高枝笑粲粲，低枝明皪皪。
但与风相撩，不与风相得。风吹莫苦急，游子叹日昃。
彭祖与颜回，相去犹瞬息。每观形影篇，曷在神所释。
不可废我吟，毕竟焉免白。
飞鸟口衔食，引雏上高枝。高枝但各有，安知宜不宜。
止止复何云，物情何自私。
才人得志，喜锦绣昼还，秋气晴爽。凤阁鸾台第一，紫微初掌。
炎方休沐承恩返。驻吴帆，玉人同上。锦中花吐，帘间月坠，助君娱赏。
笑未老、珠生满蚌。更方朔金门，细君三两。富贵神仙，总得有何遐想。
文章百卷虽尘垢，喜高名、日月皆仰。铸尧陶舜，只须糠秕，藐姑谁让。
留侯在汉庭，四老在南山。不知高祖意，但欲太子安。
一读《鸿鹄歌》，令人心胆寒。高飞横四海，牝鸡生羽翰。
孺子诚可教，从容济时艰。平生无遗策，此举良可叹。
出处今误我，惜哉不早还。何必赤松子，商洛非人间。
已是酴醾堕玉尘，尚馀芍药殿残春。山行寂寞那逢此，喜向僧房见斩新。
初度春逢两度晴，晚年应学少年行。田园共乐贫长统，婚嫁粗完老尚平。
何必洞天藏大酉，漫携斗酒祝长庚。谁云一日长乎尔，满世百花皆是兄。
宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。
夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。当苏秦之始出也，固尝欲用秦，而教之吞天下矣。诚知其易也。使秦过用之，彼其所以为秦谋者，一忧夫张仪也。惟其不用，而转而说六国以纵亲，彼岂不逆知天纵约之不可保哉？其心特苟以弋一时之富贵，幸终吾身而约不败。其激怒张仪而入之于秦，意可见也，洹水之盟，曾未逾年，而齐、魏之师已为秦出矣。夫张仪之辨说，虽欲以散纵而就衡，顾其言曰，亲昆弟同父母，尚有争钱财，而欲恃诈伪反覆，所以状衰世人之情，非甚谬也。彼六国相图以攻取，相尚以诈力，非有昆弟骨肉之亲，其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑，乃欲责以长保纵亲，以相佐助，岂可得哉！
所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刘于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！
曰：“若是，则六国无术以自存乎”曰：“奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。”
