灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
仁人奉天职，不以德后刑。
次序固云然，表里元相因。
方春布阳炜，万物皆精神。
当秋乃揫斂，黄落山川贫。
天机之浅者，荣悴为戚忻。
谁知天地心，於此常肫肫。
既尝验诸理，又以取诸身。
四德孰非元，四端孰非仁。
刑威虽时用，生意固长存。
四时长有春，吾闻邵子云。
触事识初心，乃以名吾亭。
高鸟凌青汉，鼷鼠穴神丘。还将齐物意，且作逍遥游。
春云乱漠漠，春草碧萋萋。我始至前村，竹根鸣午鸡。
是维二月初，万生咸已齐。人情同念旧，别久见未迷。
走视太史公，簪笔入金闺。岂闻去年水，飘荡家无栖。
辛苦留性命，还归理故蹊。虽无完庐室，幸庇旧锄犁。
闻此痛五中，热泪千行啼。骨肉几不全，功名何足稽。
死当狐首丘，生当龟曳泥。黄昏忽细雨，孤镫照凄迷。
叩门欣弟归，赤脚踏水泥。始知仲已远，或到武昌西。
叔壮颇复锐，季长与我齐。狂喜出赊酒，夜久满瓶携。
嗔我问生事，杯进不容稽。人生固有穷，但恐制行低。
齐人饕富贵，羞死妾与妻。
寻幽携短策，连袂探春阳。野色看无际，墟烟望欲荒。
软风初舞燕，乳雨渐分秧。惭愧莺花候，徒为逐尘忙。
