正月尽山间梅花犹有未放者

南枝寒尽着花迟,入我新年第一诗。
明月向人应有语,老天於物本无私。
自通之后谁相得,未雪以前春不知。
尽让世间凡草木,再三守此岁寒姿。
方岳
  方岳(1199~1262),南宋诗人、词人。字巨山,号秋崖。祁门(今属安徽)人。绍定五年(1232)进士,授淮东安抚司□官。淳□中,以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道,被移治邵武军。后知袁州,因得罪权贵丁大全,被弹劾罢官。后复被起用知抚州,又因与贾似道的旧嫌而取消任命。
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赤白桃李花,先皇在时曲。欲向西宫唱,西宫宫树绿。
山中有流水,借问不知名。映地为天色,飞空作雨声。
转来深涧满,分出小池平。恬澹无人见,年年长自清。
竹外蒲牢敂晓鲸,玉珂金钥恍心惊。
断章韩愈赊七字,臣罪当诛王圣明。

涕泪椷书手自题,故人偏忆庾安西。孤城落日临青海,千骑浮云过月氏。

射石不妨能饮羽,闭关何事更丸泥。越吟仅得馀双鬓,莫向风尘问执圭。

汝壳将自遮,汝肠还自刳。可怜一底板,虽智不如愚。

湖面春归物理明,水花无数点青萍。
因行若访和庵主,未必孤踪在二灵。

圣人训三益,直谅与多闻。予友九山子,何讵非其伦。

同业因伯氏,识君弱冠前。古心称古服,言动夙驯驯。

亦同江门游,亦钓楚云春。予昨归沙堤,访我铁江滨。

今秋携公孙,来浴新泉云。何以养其直,丝毫了不存。

何以养其谅,心口无间然。何以养多闻,畜德归渊泉。

行矣各努力,相约朱明天。

有客迢迢隔剑关,相思无计慰离颜。却从鸟道干盘外,写寄江南平远山。

早岁承恩直汉宫,石渠仙署凤楼东。时沾赐酒传深禁,每听吹箫度远空。

赤笔春裁三殿草,朱衣寒飐五桥风。只今卧病荒山里,满眼氤氲想像中。

招隐何处所,宛在栎山岑。人同西岳号,地异真源寻。

履随绿玉枝,冠映青瑶簪。罗月炯颜色,松风洒尘襟。

鍊液变白雪,烧丹成紫金。传授龙马图,啸歌鸾凤音。

稽首希夷子,寥寥同此心。

大明湖上秋容暮。风烟杖屦时来去。说与病维摩。可人秋水呵。自书盘谷序。和了停云句。把酒为君歌。济南名士多。
寂寥抱冬心,裁罗又褧褧。夜久频挑灯,霜寒剪刀冷。
盈盈黄菊丛,栽培费时日。
依依五丝瓜,引蔓墙篱出。
于今想新花,于今长秋实。
花实岂不时,灌溉尚期密。
毋令根荄伤,委弃等藜蒺。
閒馆方回暑,商飚乍应金。
天高初起籁,松澹更宜琴。
汾棹传歌远,班诗托兴深。
东阳仁自布,西颢气还侵。
太液翻晴旭,灵和乱翠阴。
舟轻飞燕袂,台逈楚王襟。
阮啸经时尽,齐蝉度日吟。
愁生孤戍角,响续暮城砧。
空静销云镂,庭虚转蕙心。
贤哉吉甫颂,千载有遗音。

朱门古殿明湖曲,玉座凝尘舞蝙蝠。三世五王同一堂,一一英姿耀冕服。

斗牛占象霸图开,市中术者豫章来。劲旅摧巢八百里,都兵破越穷天台。

闭门天子孽自作,妖鸟罗平扫如箨。铁券功名衣锦城,丹青图画凌烟阁。

《杨枝曲》罢天亡唐,江东端不失孙郎。打球御马于阗带,英雄意气何堂堂。

枕畔金铃惊五夜,罗刹奔潮千弩射。玉册金符尚父名,新罗渤海纷相下。

五百功臣息战尘,三楼画栋照千春。牢盆海上横戈日,何意江山作主人。

奕叶依然承土宇,宫殿排云事歌舞。卵鷇家家按籍来,器服年年输内府。

八十年来王气消,石镜尘昏大树凋。箧书虽满客归国,折简无烦又入朝。

子阳季孟空雄壮,自作安丰甘退让。居人生不识干戈,父老至今思保障。

陌上花开缓缓归,歌声已断昔人非。青蘋无复村农荐,芳草空留羽士悲。

龙山突兀余残照,可怜异代还祠庙。阶墀赑屃立丰碑,句奇语重褒忠孝。

剔藓扪碑一慨然,短墙邻并玉津园。江外冬青缠野草,珠帘何处问通天。

石骨攫土土花碧,溜天飞涛泻百尺。五泄辊趋壑底雷,谷应山鸣崩礐石。

芒鞋滑印苔藓斑,冰花著衣珠跳额。轻身飞越万湫龙,直从泉顶探泉脉。

泉顶大陂列环堵,一半颓云压山脊。中通㟟?里余平,两傍待建百人宅。

水归于此百窍并,{氵众}流破肋走騞砉。放下玉帘不上钩,怪石守之纷列戟。

人传帘内竹林通,悟入空门径可迹。瞿昙选佛兼爱身,未肯形骸等闲掷。

瀑泉之上作道场,傍水依岩创规格。无端泉寺两茫茫,兴废乱麻难考覈。

青山白尽老僧头,帘下无人试双屐。空将演说导因缘,一梦精诚动魂魄。

我生蚤以筏喻参,舍法何心究梵册。石头高枕看泉飞,松风谡谡吹茵席。

玉东西,歌宛转。未做苦离调。著上征衫,字字是愁抱。月寒鬓影刁萧,舵楼开缆,记柳暗、乳鸦啼晓。短亭草。还是绿与春归,罗屏梦空好。燕语难凭,憔悴未渠了。可能妒柳羞花,起来浑懒,便瘦也、教春知道。
故人方外来,相见便相悉。
倒指三十年,道义同一日。
铁壁银山,十分狼藉。
直得同声庆,同气相求,
西河师子在汾州。
酒力先从脸晕生。粉妆新丽笑相迎。晓寒高护彩云轻。
不语似愁春力浅,有情应恨烛花明。更於何处觅倾城。

  臣等猥以空疏,备员讲读。圣明天纵,学问日新。臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所为。

  窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。若已经效于世间,不必皆从于己出。

  伏见唐宰相陆贽,才本王佐,学为帝师。论深切于事情,言不离于道德。智如子房而文则过,辩如贾谊而术不疏,上以格君心之非,下以通天下之志。但其不幸,仕不遇时。德宗以苛刻为能,而贽谏之以忠厚;德宗以猜疑为术,而贽劝之以推诚;德宗好用兵,而贽以消兵为先;德宗好聚财,而贽以散财为急。至于用人听言之法,治边驭将之方,罪己以收人心,改过以应天道,去小人以除民患,惜名器以待有功,如此之流,未易悉数。可谓进苦口之乐石,针害身之膏肓。使德宗尽用其言,则贞观可得而复。

  臣等每退自西阁,即私相告言,以陛下圣明,必喜贽议论。但使圣贤之相契,即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤,则汉文为之太息;魏相条晁、董之对,则孝宣以致中兴。若陛下能自得师,莫若近取诸贽。夫六经三史,诸子百家,非无可观,皆足为治。但圣言幽远,末学支离,譬如山海之崇深,难以一二而推择。如贽之论,开卷了然。聚古今之精英,实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议,稍加校正,缮写进呈。愿陛下置之坐隅,如见贽面,反覆熟读,如与贽言。必能发圣性之高明,成治功于岁月。臣等不胜区区之意,取进止。

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