颂古四首

恰如刽子气雄豪,便向咽喉下一刀。
五脏肝心皆砉出,方知王法不相饶。
释休,号退庵。住饶州荐福寺。为南岳下十六世,乌巨雪堂道行禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗六首。
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骊龙睡后珠元在,仙鹤行时步又轻。
方寸莹然无一事,水声来似玉琴声。

上下天光一碧时,白蘋红蓼照晴晖。汉阳树远江烟起,黄鹤楼空燕子归。

在人四者要皆无,绝尽圣心天与俱。敢尔单提希圣术,力除私欲是功夫。

瑶池仙子宴流霞,醉里遗簪幻作花。万斛浓香山麝馥,随风吹落到君家。

杏园村店酒旗新,度竹穿林踏好春。南浦舟中曾计日,西溪楼下又经旬。

残梅糁雪飘香粉,新柳含风养曲尘。最是花朝并春半,与君遥夜共芳辰。

生小事边州,罢归头尽白。玉门逻逤别来深,云鸟鱼丽旧曾历。

三尺吴钩两斛弓,絓在閒门高阁中。羽林一二少年辈,昨日封侯欺老翁。

翻思战场里,秋霜断人骨。髑髅夜夜声满天,尽是长平旧降卒。

五岭之南,其极西徼。其旁大海,木深山峭。内有溪洞,外有交趾。

皮厚肉坚,铁为骨髓。雉兔伏藏,猱猿突起。动如飘风,猛如湍水。

独恩不畏,独威不怀。扰之则去,抚之则来。恩之与威,不可去一。

宽猛交济,不可无术。坐当一面,则有帅臣。按刑将漕,要皆得人。

以德以才,公称其选。能不择官,义不辞远。始闻有命,严装以需。

青毡角簟,药鼎茶炉。琴堂旧谱,铃阁新书。史帙签重,诗囊卷粗。

前施斋舫,后设行厨。公既拜命,不敢宁居。乃戒徒御,乃建帆樯。

鸣刁击鼓,旗帜开张。州人感恩,父老童稚。知不可留,以足顿地。

或前塞路,或后从行。或献花酒,或犒从兵。或望于野,或送一程。

即日渡江,江南春早。雪尽冰消,江山如扫。柳径桃蹊,梅花芳草。

沽酒村遥,卖鱼船小。晨散乌群,暮归白鸟。春正好时,已到岳阳。

岳阳楼下,苍苍茫茫。岳阳楼上,飞沫浮光。江山旧物,吴楚凄凉。

夜宿巴陵,晓过洞庭。湖中水绿,湖口山青。黄陵古祠,长沙古路。

潇江湘江,风烟古渡。岳麓茶林,沙洲橘树。此时春深,衡阳雁去。

时饮一杯,时吟几句。更望九嶷,清诗无数。揽辔登山,日日西南。

褰帷叱驭,车不停骖。乃有部吏,乃有蛮酋。青衫负弩,锦帕缠头。

公曰使者,实典兵刑。增置强弩,多募土兵。宜浚其隍,宜坚其城。

公曰弓手,宜如旧制。加之训练,可使精锐。可代城郭,为民捍蔽。

公曰民命,悬在狱官。不可不慎,不可不宽。宽于善良,勿失有罪。

恶人如虎,养之成害。公曰生民,不可无教。教民之官,县令最要。

今则不然,困于簿领。甚者可除,烦者可省。仍复乡官,则无所病。

凡我部吏,各恭厥职。夜则精思,昼则宣力。一节当官,赤心为国。

如此教告,如此施设。吏则心服,民则心悦。诸公闻之,荐者交章。

朝廷器之,下诏褒扬。召而用之,优于冯唐。

古今吾道本难精,每与空虚佛老争。肯识一毫千里意,人间真拜李延平。

白鹤珠宫,苍龙玉沼,司马浮踪暂息。砧杵动、离心欲冷,有今雨旧雨上客。

过虹桥、皂盖飞来,总踏乱、几亩寒山秋碧。向竹里行盘,花间弄斝,共道西园重集。

可怪双江帆影急。把好梦吹残,胜游空忆。风中曲、琼箫竞响,波上月、锦灯同色。

况芙蓉、地主情多,便柳折旗亭,怎生消得。且尽量衔杯,擘笺分韵,莫负清宵瑶瑟。

感旧怀乡共寂寥,天涯归思欲飘飘。犹怜建业桥头路,曾赴长干寺里招。

尊酒有时仍夜雨,扁舟何日正春潮。相逢肯惜通宵话,明月迟迟玉漏遥。

校德尽珪璋,才臣时所扬。放情寄文律,方茂经邦术。
王猷符发挥,十载契心期。昼游有嘉话,书法无隐辞。
信兹酬和美,言与芝兰比。昨来恣吟绎,日觉祛蒙鄙。
日落风生古洞,夜深月照寒潭。澄澄秋色净烟岚。独弄圆明宝鉴。认得心田要妙,咄回世俗贪婪。自欣山谷卧松岩。情愿被粗食淡。

客舟夜渡中泠水,空山不见羲之鬼。骊珠飞去龙亦惊,月落空梁僧独起。

银钩茧纸归长安,蓬莱宫里人争看。一朝风雨暗园寝,玉柙搥碎昭陵寒。

龙眠画手元晖笔,当时曾笑萧郎失。至今二子亦何在,久与兰亭共芜没。

人生万事空浮沤,走舸复壁皆堪羞。不如煮茗卧禅榻,笑看门外长江流。

泽雉樊中神不王,白鸥波上梦相亲。黄尘没马归来晚,只有西山小慰人。

水殿菲菲绿雾浮,貂蝉济济讲筵优。影摇蠹简三千字,光烛龙章十二旒。

琐辟洞门天不夜,珠帘澄彻气长秋。宝箴拟献狂心切,冰柱何庸险语收。

吾爱许夫子,传家守一经。虚心师绿竹,健翮振苍冥。

车笠盟如水,干戈鬓欲星。故乡尚烽火,何忍向南溟。

是时八月交,炎蒸酷于暑。徙席向深林,凉风浩如许。

新瓜间梨枣,次第给园圃。开襟重斟酌,纵谈无今古。

酿蜜蜂从王,戏水凫傍母。感念物类生,一一得其所。

翻愧人世间,丧乱多辛苦。

潭黑蛟龙宅,山青虎豹林。隐忧何日了,淹泊见冬深。

薄雪恨还积,疏梅冷不禁。平生一樽酒,衰病废孤斟。

汝向下邳去,吾犹上国居。
几翻曾入梦,十月不收书。
血满干戈地,尘飞盗贼墟。
无人问消息,生死竟何如。

  所好轩者,袁子藏书处也。袁子之好众矣,而胡以书名?盖与群好敌而书胜也。其胜群好奈何?曰:袁子好味,好色,好葺屋,好游,好友,好花竹泉石,好珪璋彝尊、名人字画,又好书。书之好无以异于群好也,而又何以书独名?曰:色宜少年。食宜饥,友宜同志,游宜清明,宫室花石古玩宜初购,过是,欲少味矣。书之为物,少壮、老病、饥寒、风雨,无勿宜也。而其事又无尽,故胜也。

  虽然,谢众好而昵焉,此如辞狎友而就严师也,好之伪者也。毕众好而从焉,如宾客散而故人尚存也,好之独者也。昔曾皙嗜羊枣,非不嗜脍炙也,然谓之嗜脍炙,曾皙所不受也。何也?从人所同也。余之他好从同,而好书从独,则以所好归书也固宜。

  余幼爱书,得之苦无力。今老矣,以俸易书,凡清秘之本,约十得六七。患得之,又患失之。苟患失之,则以“所好”名轩也更宜。


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