秋径

杉竹青阴合,间行意有凭。
凉生初过雨,静极忽归僧。
虫迹穿幽穴,苔痕接断稜。
翻思深隐处,峰顶下层层。
释保暹,字希白,金华(今属浙江)人。普惠院僧。真宗景德初直昭文馆,九僧之一(《清波杂志》卷一一)。有《处囊诀》一卷(元吴师道《敬乡录》卷一四),已佚。今录诗二十五首。
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一夜满林星月白,亦无云气亦无雷。
平明忽见溪流急,知是他山落雨来。

露下秋草衰,蒹葭亦苍苍。森然岩中桂,十里飘天香。

深林静杳冥,无人自芬芳。采掇满禅室,闲中气味长。

秋阳红若柿,晓雨翠如丝。
福地逢迎日,江天笑傲时。
莲臙犹殢水,桂粟已粘枝。
波静天一色,山低云四垂。
垂纶怀渭叟,纵棹拟鸱夷。
上水迟吾乐,西风壮我诗。

故家名姓塞乾坤,曾上欧苏涑水门。似此高风宁几个,至今流泽到诸孙。

谭诗江上风烟圃,访我梅边竹石村。尚有典刑堪世守,会看溟海化鹏鹍。

居然濩落念无成,隙驷流萍度此生。远路不须愁日暮,老年终自望河清。

常随黄鹄翔山影,惯听青骢别塞声。举目陵京犹旧国,可能钟鼎一扬名。

休向人间更赋哀,迢迢云汉待昭回。擎天各展黄人手,重捧红轮出海来。

归来山中住,便作山中人。冠带亦自闲,累月不著身。

散发层岩阿,濯足清涧滨。石藓黏简册,松风堕衣巾。

乡里多旧游,不厌过从频。山肴与野酿,待我如佳宾。

有召即走赴,爱其爱我真。常恐礼数乖,取问吾交亲。

正此一夏乐,忽兹遘萧辰。还愧拥千骑,又走西道尘。

少年挟弹何狂逸,不用金丸用蜡丸。

上古僦贷季,色脉通神明。人处禽兽间,于物澹无情。

针石有不用,祝由足移精。世降尚毒药,一误百祸生。

风霜高洁浪如山,一柱中流拥翠鬟。鱼鸟浮沉窥瀚海,东南形势望潼关。

空中影响知成沉,闹里心情觉亦閒。却怪寄奴甘篡晋,当初讨贼竟何颜。

雪霜无赖点君鬓,五十龙钟成老翁。急分槐实要脑满,伫见头青双颊红。

古有虞帝奏韶之遗石,乃在庾岭之南曲江之侧。

盘盘兀兀三十六,秋霞流红雪凝白。重华一去不复来,落花流水空苍苔。

晴云照天紫凤没,明月绕树猿声哀。送君韶阳去,因作韶石歌。

君今南上登嵯峨,诸生环佩鸣相摩。振皇风兮返淳和,我思虞帝感慨多。

安得御气游其阿,南望苍梧吊湘波,为君日夕攀云萝。

山遥水远不可极,韶石韶石奈尔何。

服食年深玉雪臞,半簪华发不成梳。入山早弃人间事,闭屋独修河上书。

丹火夜明鸡犬宅,剑光寒避斗牛墟。儗将一匹鹅溪绢,写作玄洲旧隐居。

负郭宏开水上楼,春深昼永足淹留。萝阴染碧连幽馆,柳色垂青绕细流。

芳席有时来上客,闲情终日狎群鸥。桃源未必能逾此,高睡真同物外游。

谄道正为首相,谤禅未许知音。
人无第一等眼,佛具若干种心。

子从虞山来,衣带虞山雨。山色近如何,苍烟横碧缕。

苔斑封剑石,绿阴滴桐乳。胡为忽抛却,郁郁首欲俯。

黄金台已空,易水风犹古。旧时屠狗人,晨星朗三五。

此行定有合,未必无小补。而我不自聊,生乃与哙伍。

去程无计留,回期可预数。岂不怀高堂,亦将念眉怃。

故山枫叶红,归作秋树主。旸谷轩名秋树。

掩朱弦、住听金缕。天涯同是羁旅。多情记把香罗袖,残粉半粘荆树。

还信否。便忍道、石台暗寂春无主。分明间阻。那睡鸭嘘云,翔鸳溜月,此际更休语。

人间世,谁识缄愁最苦。轻帆重解烟雨。而今翻笑周郎误。

挑剔寒缸寻谱。游倦处。果因甚、亭亭瘦影如前度。

无由寄与。待谢却梅花,东风为我,吹梦过淮浦。

南岳峰高北岳低,行人泣泪两迟疑。火星昨夜移牛斗,照见西瞿人不知。

星江山水甲江东,所到僧房各不同。
拳石不知何代陨,数椽恰占一湖中。
庐山屏倚朝昏碧,彭蠡帆分上下风。
除却金焦相伯仲,其他无此水晶宫。

  予幼则从先生受书,然是时,方乐与家人童子嬉戏上下,未知好也。十六七时,窥六经之言,与古今文章有过人者,知好之,则于是锐意欲与之并。而是时,家事亦滋出。由斯以来,西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗,出于京师;东方则绝江舟漕河之渠,逾五湖,并封、禺、会稽之山,出于东海上;南方则载大江,临夏口而望洞庭,转彭蠡,上庾岭,由浈阳之泷,至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟鱼汹涌湍石之川,巅崖莽林貙虺之聚,与夫雨旸寒燠、风波雾毒不测之危,此予之所单游远寓而冒犯以勤也。衣食药物,庐舍器用,箕筥碎细之间,此予之所经营以养也。天倾地坏,殊州独哭,数千里之远,抱丧而南,积时之劳,乃毕大事,此予之所遘祸而忧艰也。太夫人所志,与夫弟婚妹嫁,四时之祠,属人外亲之问,王事之输,此予之所皇皇而不足也。予于是力疲意耗,而又多疾,言之所序,盖其一二之粗也。得其闲时,挟书以学,于夫为身治人,世用之损益,考观讲解,有不能至者。故不得专力尽思,琢雕文章,以载私心难见之情,而追古今之作者为并,以足予之所好慕,此予之所自视而嗟也。

  今天子至和之初,予之侵扰多事故益甚,予之力无以为,乃休于家,而即其旁之草舍以学。或疾其卑,或议其隘者,予顾而笑曰:“是予之宜也。予之劳心困形,以役于事者,有以为之矣。予之卑巷穷庐,冗衣砻饭,芑苋之羹,隐约而安者,固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之,可以进于道者,学之有不至。至于文章,平生之所好慕,为之有不暇也。若夫土坚木好、高大之观,固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为,若予之拙,岂能易而志彼哉?”遂历道其少长出处,与夫好慕之心,以为《学舍记》。

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