是行迫王事，所过飞鸟疾。
路傍四五祖，不得着脚历。
朝来所干集，我愿容自适。
冲寒走海会，啸吟遂终日。
眷言三祖山，经从阻良觌。
僧果知我意，饭仆济行色。
崎岖五十里，入山及未昃。
山头残雪在，青瑶点微白。
殷勤承老禅，倾盖同莫逆。
为言信此山，予宝始今日。
欲以扶我衰，不鄙昔轻策。
扪萝助探讨，蹑石共登陟。
群峰耸遥翠，一水涨深碧。
行行何所喜。两脚有余力。
归来饱香积，清淡更过昔。
老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。
太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢 之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇 论，终不能化。故善者因之，其次利道 之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
夫山西饶材、竹、旄、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石 北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞 而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？
《周书》 曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟 矣。此四者，民所衣食之原 也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望 封于营丘，地潟卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之， 繦至 而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威宣 也。
故曰： “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户 之民乎！
不如上游古形势，四十余万兵筹边。
中原地与荆襄近，烈士烈兮猛士猛。
泽连云梦寒打围，城接武昌晓排陈。
书生岂无一策奇，叩阍击鼓天不知。
却思仙人白玉笛，胡床醉倚南楼吹。
貂蝉兜鍪两岑寂，若耶溪傍还作客。
空馀黄鹤旧题诗，醉笔颠狂惊李白。
出镇温陵重，邻邦赖设施。未容推厚德，遽复见丰碑。
落日辉丹旐，凄风入素帷。便知馀庆在，绝笔看遗诗。
艾而张罗，人乏马饥。谁令艾之，令禽惊磔飞。罗不得禽，谪子无处。
禽大欢喜，复集于所。将禽与子，齐适天地。置酒高堂中，愿尔百千万岁。
武陵贤宰多爱民，若使逋逃犹避秦。城头常悬岁时雨，洞口不隔天地春。
君探奇踪问渔父，鸡犬日閒似太古。一涧如空石作桥，千家相接蓬为户。
辍棹问津沅水西，厚俗非关晋风土。沙丘半路没祖龙，阿房那听咸阳钟。
荆南斜日莽迢递，目穷候雁徒支筇。我欲胜游系怀抱，昨夜梦着巴陵道。
谁能写出桃源图，仙花长红春长好。含毫搆思通神明，汉江髣髴东流声。
寄我半幅见两绝，兼之大篇殊纵横。斗室豁然入浩渺，坐间波动烟霞生。
蒋王云仍岂凡骨，一脉来自建康城。杨子相知念衰老，建安回首中原情。
画船歌舞日西东，过眼云烟过耳风。奇士剧谭聊扪虱，男儿低首暂雕虫。
投刀立见千牛解，落笔真令万马空。灵运更推谁作佛，一生惟许阿连同。
人间学子垂垂老，天上丹枝恰恰芳。
避地本安元结洞，拥书犹记赞公房。
岂知今世持衡者，不听更筹听织芒。
禾稼纷欲槁，望霓切三农。
祠神既无益，老壮忧忡忡。
灊粥霓得继，何以至岁穷。
予为兆民主，所忧与民同。
仰首瞻紫微，吁天抒精忠。
天德在发育，岂忍民瘝痾。
施霖贵及早，其必昭感通。
翘跂望有淹，冀以苏疲癃。
先生何苦与世违，醒醉之中有深意。
或云酒是腐肠药，沉湎淫泆无不至。
或云酒是忘忧物，醉乡别有一天地。
左拍五柳先生肩，右把三闾大夫臂。
醉时元自惺惺着，醒来亦自齁齁睡。
独醒独醉岂多得，众醉众醒堪一喟。
醉者自醉醒自醒，卿法吾情各行志。
溧江美酒差可恋，说醉论醒姑且置。
公不见昔人有云，且食蛤蜊那知许事。
制作隆中古，寥寥大雅音。文章关有道，天地岂无心。
白也才何逸，时哉陆易沉。蛾眉亭外月，还照大江浔。
