送临安南荡崇觉空禅师偈

十年聚首龙峰寺,一悟真空万境閒。
此去随缘且训隐,莫将名字落人间。
释善清(一○五七~一一四二),号草堂,俗姓何,南雄州保昌县(今广东南雄)人。神宗元丰四年(一○八一)剃度。徽宗政和五年(一一一五)住黄龙,后居曹疏二山,移住隆兴府泐潭草堂寺。为南岳下十三世,黄龙祖心禅师法嗣。高宗绍兴十二年卒,年八十六。《嘉泰普灯录》卷六、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十首。
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十年蹭蹬为逐臣,鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞,
水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦,死灰不望光阴借。
半夜州符唤牧童,虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀,
蛮陬水国何亲疏。由来真宰不宰我,徒劳叹者怀吹噓.
霸桥昔与张生别,万变桑田何处说。龙蛇纵在没泥涂,
长衢却为驽骀设。爱君气坚风骨峭,文章真把江淹笑。
洛下诸生惧刺先,乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺,
水阁松房遍文字。新钉张生一首诗,自馀吟著皆无味。
策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。

金銮登对择忠良,嘉纳儒臣蹇议长。图治取人当数路,吏能全不在文章。

希世推英伟,行藏孰是非。横流曾砥柱,袖手且深衣。

槐影摇黄閤,星躔焕紫微。山林愚已老,衮绣看公归。

蹑石循急涧,穿林度重冈。俛入幽谷邃,仰见奇峰苍。

李公英妙年,读书此云房。一去上台阁,致身何慨慷。

苏公记藏书,文字有耿光。馀事亦骚雅,戏墨仍风霜。

两公不归来,岁月忽已荒。何用建遗烈,寒泉荐孤芳。

春眠足,画楼十二屏山六。
屏山六。
柔波不断,远峰难续。
庭前种尽相思木,机中织就相思曲。
相思曲,看朱成碧,视丹如绿。

薄寒轻暖近清明。试新妆,出华清。宿酲未解尚懵腾。

娇无那,画栏凭。

碎红滴露染猩猩。烧绛烛,照娉婷。须知画意即诗情,三五朵,一枝横。

谁言才子竟蹉跎,天马西徕万里过。名姓在秦张禄贵,文章入洛陆机多。

汉廷伫奏《凌云》笔,羌笛争传出塞歌。陇上梅花凭驿使,好将双鲤下黄河。

本是白蘋洲畔客,虎符卧镇江城。归来犹得趁鸥盟。

柳丝摇晓市,杜若遍芳汀。

莫惜飞觞仍堕帻,柳边依约莺声。水秋鲈熟正关情。

只愁宣室召,未许钓船轻。

四鼓婴儿跨凤。姹女欣然持*。性命两停停,自是睡轻无梦。无梦。无梦。瑞气祥光簇捧。

霜敛万壑净,钟鸣空楚山。夕阳当我沈,风烟迫梅残。

西岭月未上,数峰深作寒。枝间鸟竞赴,亦复循溪还。

我爱霍元瞻,清标如玉雪。
苍松立石崖,白鹤鸣海月。
瘦马冲寒冰在须,日暮去访元瞻居。
高堂中夜烧长烛,为我写出《秋山图》。
墨池水冻笔如槊,使我见之喜且愕。
云气忽从衡岳来,雨声似向潇湘落。
二客兰舟泊远沙,一个茅亭在阴壑。
感君厚意不可量,我欲酬尔明珠珰。
贾傅祠前相别去,挂在鹄山青草堂。
胶身名爵。醉心糟粕。正可束之高阁。庙堂谁信是行窝,更高似、尧夫一着。胸中磅礴。眼前寥廓。与物元无城郭。自从席末挹春风,觉二十
天淡雨初晴,游人恨不胜。乱山啼蜀魄,孤棹宿巴陵。
影暗村桥柳,光寒水寺灯。罢吟思故国,窗外有渔罾。
一望东川尽数州,依崖泉石更清幽。
不辞挹月披云卧,揽取山房一夕秋。
野寺沈深门半扃,午窗慵起晚风轻。
云开半壁夕阳出,花落一庭春草生。
鸟掠池中得鱼去,鹤归云外傍僧行。
马曹散吏真如隐,咫尺山田带雨耕。

披襟坐池上,日夕澹忘归。明月忽在水,荷香生我衣。

夜凉群动息,风定远钟微。因念尘中客,翛然似此稀。

未许冰怀冠众芳,东皇出手试文章。花如人面天然丽,我已心禅地忽狂。

一枕梨云迷世界,满身茜雪艳时妆。林居笑作繁华梦,定有山禽话短长。

一坛横压绀天低,好向云端觐紫微。
林鹤惯闻云磬舞,烟鸾疑认玉台飞。
步虚声彻空犹响,宝篆香销露未晞。
星斗绣天长不夜,疑乘风驭扣瑶扉。

颇得幽栖趣,看山拥敝裘。寒潭初过雁,红叶欲遮楼。

云水自为适,烟霞又入秋。与君深夜里,清思共悠悠。

  子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 《论语·子罕》


  上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》


  海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》


  子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 《论语·雍也》


  子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语·子罕》


  徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”


  孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》


  孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”《孟子·尽心上》


  上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》第八章


  江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 《老子》第66章


  天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 《老子》第78章


  夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。 《孙子·虚实篇》

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