少陵

少陵弦断无胶续,鸾凤巢高隔五云。
老子一身都是胆,要倾莎经取龙筋。
释善珍(一一九四~一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅,卒嘉定丁丑,误提前了一个甲子),字藏叟,泉州南安(今福建南安东)人,俗姓吕。年十三落发,十六游方,至杭,受具足戒。谒妙峰善公于灵隐,入室悟旨。历住里之光孝、承天,安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂,年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。 释善珍诗,以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本(藏日本内阁文库)为底本,编为一卷。
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热不就恶木枝,渴不饮盗泉水。古人不可期,岁月姑相委。

不爱尔井泉百尺深,不爱尔庭树千里阴。相看岂持一饭报,长啸聊为猛虎吟。

宛宛虹霓堕半空,银河直与此相通。
五更缥缈千山月,万里凄凉一笛风。
鸥鹭稍回青霭外,汀洲时起绿芜中。
骚人自欲留坐句,忽忆君诗思已穷。
上天本爱民,治乱当有时。
伤嗟江表人,三灾迭扰之,
如何遭盛明,不能免流离。
王泽限遐远,孰云天听卑。
贤哉廖夫子,尽忠不雇私。
朝闻青蒲奏,暮见轺车驰。
愚闻奉使者,受命不受辞。
但使民瘼廖,无忧国赋亏。
贞观笑割股,文侯谕治皮。
学古平生事,行行当在兹。
赠言聊执手,愿子副心期。

时事纷纷不可诘,孤忠耿耿徒离忧。国人争愤柙中兕,之子却怜堂下牛。

黄发廿年浪引领,青山万古仍含羞。弹章三上累胆落,夙志不遂差堪酬。

倾国春姿,金屋弄妆,照靥娇霞添妩。朱帔翠璎,蘸笔天香,弹压洛阳新谱。

换劫燕脂,尚皴染、瑶台风露。分付。伴流落胡沙,杏花词句。

曾是端冕群芳,又玉案宫绡,尽情抬举。衔花鹿去,挂榜人来,依稀朵云萦护。

几阕清平,应未称、倚声家数。愁伫。红萼久、无人为主。

凉飙透窗纱,萧萧弄秋色。妾在江南尚不堪,况君远在阴山北。

风吹妾衣寒,妾念君衣单。起来捣衣明月下,不辞膂力摧心肝。

一声孤闷添,两声双泪堕。三声四声情转多,无数离愁搥不破。

须臾捣到千万声,中有万恨千愁并。不知游子在万里,今夜魂神宁不宁。

自得溪山胜,无宵不梦游。半生勤卜度,此日幸相酬。

丰草眠随鹿,卑枝集伴鸠。野情兼拙性,身外复何求。

上方台殿驻余晖,露下烟寒独掩扉。山木萧条啼鸟歇,道门清净俗人稀。

钟兼远籁回乡梦,雁带新凉到客衣。拟结许询同下榻,自怜幽兴每相违。

山之高,月出小。月之小,何皎皎!我有所思在远道,一日不见我心悄悄。

采苦采苦,于山之南。忡忡忧心,其何以堪!

汝心金石坚,我操冰雪洁。疑结百岁盟,忽成一朝別。朝云暮雨心去来,千里相思共明月。

四纪归坤极,三朝赖母临。德齐先后懿,恩及圣君深。

册宝追崇祀,衰麻欲报心。哀荣千古事,谁复嗣徽音。

有美人兮天之北,愿一见兮不可得。霜露结新寒,美人衣裳单。

持此锦襜褕,北望空盘桓。望美人兮愁转深,思之苦兮涕沾襟。

凭谁奏钟律,转成韶濩音。天地回阳和,慰我相思心。

桓公遇宁戚,饭牛中夜起。赐之以衣冠,一说境内理。

再说为天下,桓公以师事。卫与齐不远,安用疑客子。

不患有小恶,所患亡大美。且人固难全,用长当若此。

红尘海里,好风光谁有。输与沧浪钓竿手。信翩然、一苇目断空濛,烟草外,历历湘云楚岫。

谩随春浪去,路入桃源,肯为繁华暂回首。岁晚若归来,纵鸥鹭忘机,莫系缆、汉南杨柳。

好乘兴、凌风访蓬莱,为说与麻姑,海桑依旧。

醉尽春风兴未阑,饮豪惟恐玉杯乾。狂风横雨春能几,卧酒吞花意自宽。

役役奔名腰似沈,区区竞利鬓如潘。人生最是閒为贵,不待三年即挂冠。

少年攻文耻为吏,群公谬许青云器。
陆机词赋何足奇,徒令四海知名字。
黄鹄铩翼无雄飞,邯郸才人厮养妻。
况复夫人有美子,折腰垂首端为谁。
呜呼七歌兮歌且住,春来拔剑还山去。

冥府缘何不赈灾,鬼犹饥饿亦堪哀。生前想必饕贪惯,又向人间乞食来。

瘦质玲珑碎玉攒,珊瑚网底笔琅玕。羊肠屈曲抽身涩,蜗壳连卷断尾难。

纤指香痕纹细叠,美人妆样髻高蟠。由来海错腥膻甚,似此清芬性所欢。

崿嶂洞阴窅,嶕峣郁千寻。
不有不测渊,蜿蜒伏萧森。
作霈待时举,妙化通天心。
六锁度灵钥,综御归龙吟。

玉版金花阔幅笺,朝来次第散群仙。紫皇敕遣誊《真诰》,第一人书第一篇。

  世人之所共嗜者,美饮食,华衣服,好声色而已。有人焉,自以为高而笑之,弹琴奕棋,蓄古法书图画。客至,出而夸观之,自以为至矣。则又有笑之者曰:“古之人所以自表见于后世者,以有言语文章也,是恶足好?”而豪杰之士,又相与笑之,以为士当以功名闻于世,若乃施之空言,而不见于行事,此不得已者之所为也。而其所谓功名者,自知效一官,等而上之,至于伊、吕、稷、契之所营,刘、项、汤、武之所争,极矣。而或者犹未免乎笑,曰:“是区区者曾何足言,而许由辞之以为难,孔丘知之以为博。”由此言之,世之相笑,岂有既乎?

  士方志于其所欲得,虽小物,有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法,则椎心呕血几死而仅存,至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也,虽其口,不能自言,而况他人乎?人特以己之不好,笑人之好,则过矣。

  毗陵人张君希元,家世好书,所蓄古今人遗迹至多,尽刻诸石,筑室而藏之,属余为记。余,蜀人也。蜀之谚曰:“学书者纸费,学医者人费。”此言虽小,可以喻大。世有好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎?今张君以兼人之能,而位不称其才,优游终岁,无所役其心智,则以书自娱。然以余观之,君岂久闲者,蓄极而通,必将大发之于政。君知政之费人也甚于医,则愿以余之所言者为鉴。

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