释圆悟，号枯崖，福清（今属福建）人。能诗画，喜作竹石。理宗淳祐间住泉州光福寺，有《枯崖集》（《竹溪鬳斋十一稿续集》卷一○《泉州重修兴福寺记》），已佚。《画史会要》卷三有传。今录诗二十九首。
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数四乘间遂道其衷。翌日复至，曰：郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之族姻，君所详也，何不因其媒而求娶焉！张曰：予始自孩提时，性不苟合。昨日一席间，几不自持。数日来，行忘止，食忘饭，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，纳采问名，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣。婢曰：崔之贞顺自保，虽所尊不可以非语犯之。然而善属文，往往沈吟章句，怨慕者久之。君试为谕情诗以乱之。不然，无由得也。张大喜，立缀春词二首以授之。奉劳歌伴，再和前声。商调十二首之三
懊恼娇痴情未惯。不道看看，役得人肠断。万语千言都不管。兰房跬步如天远。
废寝忘餐思想遍。赖有青鸾，不必凭鱼雁。密写香笺论缱绻。春词一纸芳心乱。
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云间倦翼，向林边知倦。回首吾庐梦中见。□霜催、吟鬓尘＊征衫，竟孤负、清夜猿惊鹤怨。绨袍空敝却，岁月无情，赢得当时故人恋。漫索笑，共梅花，弄粉吹香，怕肠断、东风庭院。柰芳草萋萋怨王孙，看江北江南，几回青遍。
天星之荧荧兮，历几千万年光景常如新。
人心之存存兮，特宇宙一粟粒乃能与天星同其明。
天象此以为象兮，维实理之著见。
人心此以为心兮，乃妙用之流行。
微云去来等妄幻，本体湛虚绝纖尘。
是故善观心者感星而自悟，境与心会不知星之为我我之为星。
嗟尔甘石氏之为学，仰测璇象若尺之有寸寸之有分。
但能以常数而窥陈迹，不能外躔郭而探造化之所以神。
我欲与君陵太虚而步碧落，稽首再拜谒帝庭。
仰瞻天辰上曜之正色，次阅苍龙赤鸟兔龟形。
愿求天光洒我昏质，使我自心圜明莹彻，
会万象而涵太清。归来跳出阴阳五行外，
初筮再三闭口勿复论。
人心之存存兮，特宇宙一粟粒乃能与天星同其明。
天象此以为象兮，维实理之著见。
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是故善观心者感星而自悟，境与心会不知星之为我我之为星。
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但能以常数而窥陈迹，不能外躔郭而探造化之所以神。
我欲与君陵太虚而步碧落，稽首再拜谒帝庭。
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江风吹云天漠漠，去官欲行愁雨落。沙头已买一扁舟，惟载旧书盈故橐。
东街西街蜡屐声，冠盖填门行蹻蹻。坐中犹有乞文人，囊里元无赠钱客。
我愿行时天日晴，先生此心江水清。殷勤相饯一杯酒，早听玉堂铃索鸣。
脱帻掀髯折堕簪，语长真似吐丝蚕。
乞身岂待三宜去，养寿应无七不堪。
屈产昔曾空冀北，人生只合住江南。
赓诗赖有梅花主，吟处宜题退隐庵。
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赓诗赖有梅花主，吟处宜题退隐庵。
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