译文与注释
译文
世间最公道的事就是任何人到了老年都要生长白发，包括公伯王侯，谁也没有例外。
注释
赏析
首两句从隐者的居所和处境着笔，称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》：“士不中道相见，女无媒而嫁者，君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁，这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津，隐者门可罗雀，屋前小路长满了荒草，一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载，张仲蔚“善属文，好诗赋，闭门养性，不治荣名”。透过萧萧荒草，一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”，高入云中的山林，这里指隐者隐之处。市朝，指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来，隐者乐于洁身自好，有意避开这些争权夺利的尘嚣地，“退不丘壑，进不市朝，怡然自守，荣辱不及”（《周书·薛端传》）。清心寡欲，恬淡自适，诗人对隐者的洁行高志，流溢出钦羡、称颂之情。
末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。“白发三千丈，缘愁似个长”，白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”，因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中“唯”字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势：前两句如静静溪流平和舒缓，后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度，议论警动，憎爱分明，痛快淋漓而又不乏机趣幽默。
天外朝星淡，山西将种空。
奇谋纷并进，壮节凛生风。
八阵纵横势，依然见目中
桃李艳春风，荣华照京洛。九陌飞香尘，朱楼响弦索。
美人倚脩栏，青娥卷珠箔。白面谁家郎，巴商载金橐。
大艑何岢峨，系舟楼下泊。哀弹杂清歌，日日楼中乐。
谓言如江流，偕老有盟约。一朝买婵娟，蝉鬓轻梳掠。
情从新人欢，恩与旧人薄。去年与青棠，今年赠芍药。
人生有荣谢，曾不待衰落。倡女不嫁人，深心失期约。
冢宰统元戎，太守齿军行。囊括千万里，矢谟在庙堂。
耀耀金虎符，一息到炎荒。蒐兵自交趾，茇舍出泸阳。
群山高崭岩，凌越如鸟翔。封豕骤跧伏，巨象遥披攘。
回溪深天渊，揭厉逾舟梁。玄武扫孤蜮，蛟龙除方良。
雷霆随神兵，硼磕动穹苍。斩伐若草木，系缧同犬羊。
馀丑隐弭河，啁啾乱行藏。君子恶薄险，王师耻重伤。
广车设罝梁，太白收光芒。边吏静县道，新书行纪纲。
剑关掉鞅归，武弁朝建章。龙楼加命服，獬豸拥秋霜。
邦人颂灵旗，侧听何洋洋。京观在七德，休哉我神皇。
惯见红相别，欣逢绿又鲜。
至今八十如四十，口道沧溟是我家。
朔南万里共年华，折柬相招路岂遐。月下满浮千日酒，火中飞出一城花。
关门不禁时开钥，匣印犹封未报衙。天为主人晴此夕，鸡鸣新雨在檐牙。
荆门西去接夔门，三峡波涛不可论。一曲骊歌临别酒，楚云巴树总销魂。
先人昔营菟，嵩少买别墅。后生久逸乐，稍识田家苦。
平生十具牛，独立方寸土。至今龙门滩，犹梦秋夜雨。
先生心久闲，忽作山水想。千里嵩阳寺，探讨成孤往。
路经少室下，目极岳色上。古意颢然宅，枕烟足偃仰。
投壶迹可寻，传会恐亦罔。不妨曳杖至，聊复资奇赏。
昔闻王子乔，吹笙遂绝响。兴尽君归时，记游可指掌。
伟哉吴人周伯弜，国风雅颂今再昌。钧天洞庭不敢张，楚芈暗泣嗟穷湘。
庆祚三百多祯祥，呜呼四十乐府章。春宵剪烛飞兰香，浩歌激烈声洋洋。
贞魂义血流精光，奸鬼妒魄诛幽荒。土木闪怪踏雪僵，茫茫万窍塞鼓簧。
再洗律吕调宫商，金玉振耀齐铿锵。一清一浊均阴阳，风霆变化始有常。
咏歌唐虞及商汤，矇瞽献纳皆赞襄。煌煌天子朝明堂，永被金石无哀伤。
