偈颂七十六首

问处分明答处亲,太平天子太平臣。
等闲喝散千峰雪,此土西天一样春。
释子益(?~一二六七),号剑关,剑州(今四川剑阁)人。理宗嘉熙三年(一二三九),初住隆兴府兴化寺。移住隆兴府云岩寿宁寺。度宗咸淳元年(一二六五),入住福州西禅怡山长庆寺。三年卒。为南岳下二十世,无准师范禅师法嗣。有《剑关子益禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及林希逸所撰序。 释子益诗,以辑自《语录》及其中单编的诗编为一卷。
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海内知名第一流,诗从伟度破优柔。
知公少驻抟风翼,念我都如露地牛。
解腊天容先布暖,得春梅意小迟留。
红穿碧甲聊随俗,不奈心惊雁过楼。
肠断东篱何所寻,东篱从此事沉沉。
差肩行处皆成往,吊影伤时无似今。
清泪已乾情莫极,黄泉未到恨非深。
不知何日能销尽,三十二年雍睦心。
软红销尽利名韁,兴到湖山取次行。
万马拍堤春浪起,一龟曝日晓峰横。
客中寝饭根尘寂,雪后松篁意气生。
身是定僧无欠剩,惟余双鹤报寒更。

江山虽有馀,亭榭苦难稳。登临不得要,万象各偃蹇。

惜哉垂云轩,此地得何晚。天公争向背,诗眼巧增损。

路穷朱栏出,山破石壁很。海门浸坤轴,湖尾抱云巘。

葱葱城郭丽,淡淡烟村远。纷纷鸟鹊去,一一渔樵返。

雄观快新获,微景收昔遁。道人真古人,啸咏慕嵇、阮。

空斋卧蒲褐,芒屦每自捆。天怜诗人穷,乞与供诗本。

我诗久不作,荒涩旋锄垦。从君觅佳句,咀嚼废朝饭。

山头月白云英英,千峰倒插千江明。
手把芙蓉步石壁,苍翠乱射猿鸟惊。
谁其云外吹紫笙,欲来不来空复情。
天风吹我佩萧飒,恍疑身在昆仑行。

筑台高住似神仙,恰好堂成及已年。歌哭于斯人忽耳,死生无度事茫然。

青山底处寻遗史,白雪从今付绝弦。此夜独登惟见月,清光依旧石阑前。

玉佩珊珊出禁扉,金莲分炬散芳菲。
祠班咫尺临黄道,惹得天香满袖归。

小小园亭。百卉芳馨。水边花下任怡情。凭谁妙手,绘幅丹青。

仿王摩诘,吴道子,倪云林。

风动波平。景物撩人。绿秾翻燕剪红轻。欣逢上巳,共赏良辰。

拟兰亭禊,飞英会,鹭鸥盟。

虚度光阴六十春,无端暮景倏催人。不堪白发飘萧态,依旧青衫落拓身。

漫赋招魂悲卫玠,恒思好客学陈遵。撇开烦恼惟寻乐,甘作人间一散民。

露结霜浓。怅年华似水,近了残冬。春来何缓缓,秋去太匆匆。

梅冷淡、竹龙钟。又雪舞长空。便好将、杯醽泛绿,炉火围红。

传书不见飞鸿。觉夜吟兴倦,晓镜妆慵。风痕疏鬓雾,寒色锁眉峰。

收黛笔、倚薰笼。待检点诗筒。可奈它、分阴要惜,催理针绒。

风埃憔悴旧霜袍,老去新诗价转高。橡栗漫山犹可煮,不须低首向儿曹。

榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
何时达遥夜,伫见初日明。

北极奎章焕,南交使者归。雕题瞻礼乐,象齿贡京畿。

听漏趋青琐,停骖解绣衣。上林春色好,官柳正依依。

麋鹿食田谷,自向田中聚。饱来山上眠,岂念耕者苦。

晓庭天离,擎香肖紫,严瑞气满春彰。勋门旧擎,从来功在江南。二百岁中阴德去,今天府享潭潭。遵画一,记得那时,□□□□。且趁东风解冰,向柳梢青处,□□□□。□□听满,此夕何惜醺酣。醉挹寿卿春色,一帘花影转微蟾。千秋岁,愿祝算数□,多似彭聃。
惜春将尽自徘徊,巷馆残阳户半开。
芳树更无莺舌语,故巢空菜燕妲来,
音书杜绝家千里,愁愤消磨酒一杯。
地狭长沙何所适,行谣方忆摘杨梅。
虎阙沈沈列校屯,龙池滚滚涌泉温。
灯前御柳迎春舞,雪后宫莺近午喧。
尽道紫霞随玉辇,遥瞻仙旆下彤轩。
万年枝傍长生殿,重海歌中祝至尊。
夜来天雨雪,万木同一变。
饥鸦觉余起,观览立须俨。
遥山琼成积,平田玉如碾。
老夫醒眼看,树树何其灿。

孤亭遥对翠微弯,向夕风狂坐掩关。冀北才多天下骏,江南春在梦中山。

杏花浅白人初醉,柳叶深青燕未还。何处飞云齐引领,甘霖三日洗尘寰。

  汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。

  耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”

  使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:

  盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

  且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?

  “且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”

  于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。

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