颂古四十首 其八

三拜勤劬雪到腰,觅心无处强相饶。神光冷地思量著,始觉春来雪自消。

释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
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圣朝开宝历,淳祐四年春。生自前丁亥,今逢两甲辰。

黄粱一梦觉,青镜二毛新。七十八岁叟,乾坤有几人。

三月江头花正开,啼教花片委青苔。
若嫌此地非君土,今度归时莫要来。
古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
歌尽路长意不足。

宣和辛丑八月十日到莱,独坐一室,平生所见,皆不在目前。几上有《礼韵》,因信手开之,约以所开为韵作诗,偶得“子”字,因以为韵,作感怀诗。

寒窗败几无书史,公路可怜合至此。
青州从事孔方兄,终日纷纷喜生事。
作诗谢绝聊闭门,燕寝凝香有佳思。
静中吾乃得至交,乌有先生子虚子。

鹰鹜呼长云,鱼龙逼颓岸。江流阅万里,波势来天半。

山根鬼工凿,千古石淩乱。何代锄为田,扶犁满南涧。

杉皮小屋子,四壁垂萝蔓。朝耕课妻子,夜饮逢亲串。

骨肉聚乡井,亦可忘贫贱。生死南山坡,安知离别幻。

闻说天台髻未髽,中年方遂此煎茶。
不行四边十九盘岭,那见二千余盏花。
架壑横空瘦龙脊,崩云裂石怒雷车。
他时乞我三椽地,莫郊昙猷滴两洼。

高顶宜登望,吾州见地形。水通蛮国远,山出海门青。

藓径僧行迹,风枝鹤退翎。公能同众乐,私帑建官亭。

名节重泰山,利欲轻鸿毛。所以古志士,终身甘缊袍。

胡椒八百斛,千载遗腥臊。一钱付江水,死后有馀褒。

苟图身富贵,朘剥民脂膏。国法纵未及,公论安所逃。

作诗寄深意,感慨心忉忉。

碧天向晚,远云开疑是、江南山色。渺渺孤鸿残照外,独上高城望极。鸡散台空,萤沉鸿废,龙去沟无迹。英雄安在,千秋恨血凝碧。我欲携酒重来,佛狸祠下,字暗苍苔石。社鼓神鸦浑不见,一片青青荠麦。夜月琼枝,春风水调,肯慰淹留客。翩然归去,天风扶下双舄。
坡陀两山间,沧波旦夕骛。
高柳横澄流,岁久根全露。
细雨川上来,澜漪满沿泝。
灌木生退滩,危桥架孤屿。
石濑斲春冰,山云粉轻絮。
往岁忆经过,物色如雅素。
阳春日已远,叹息流年度。
来轨不暂停,往躅自成故。
初为闽岭游,后指江东去。
风急子规啼,何由傍归路。

我昔梦游昆崙峰,云梯咫尺依晴空。绿烟扫尽六合净,身轻八翼飞蟾宫。

蟾宫境界一何异,璚楼瑶阁相钩笼。就中丹桂花正发,清光夺目飘香风。

姮娥一见谓仙客,当时许折枝头红。翩翩见舞羽衣曲,钧天彷佛闻三终。

久之但觉毛骨凛,逼人寒气如冬隆。觉来明月满窗户,一天灵籁鸣山松。

池馆隳摧古榭荒,此延嘉客会重阳。
虽惭老圃秋容淡,且看黄花晚节香。
酒味已醇新过熟,蟹螯先实不须霜。
年来饮兴衰难强,漫有高吟力尚狂。

九派江流荡远空,夕阳斜影在孤蓬。尽抛世事浮云外,犹忆家乡暮雨中。

弱柳垂条生暖翠,落花飞片带残红。钟声忽起来何处,野寺前山一径通。

含晖亭下春风。锦云丛。临到开时别去,苦匆匆。人乍到。花已老。酒瓶空。惟有一溪流水,照诗翁。

教君一个法,有事无处避。若能如理修,存本却有利。

开元盛日,爱名花绝品,浅红深紫。云想衣裳□□映,曲槛软风微度。君群玉山头,瑶台月下,一□香凝露。嫣然倾国,巫山肠断云雨。
借问标格风流,汉宫谁似,飞燕红妆舞。解释春风无限恨,博得君王笑语。七宝杯深,蒲萄酒满,胜赏今何许。沉香亭北,倚阑终日凝伫。
壁上烟萝子,窗前鸿素书。
短篱开窈窕,嫩竹转扶疏。
世事霜前叶,声名涧底樗。
柴桑陶靖节,日暮荷归锄。
骑马闻鸡有底忙,一秋憔悴沈东阳。
身随杖竹空存节,鬓比篱花不耐霜。
帝载八年纷奏绩,王师六月苦周章。
何须更落西风帽,黄叶填门独举觞。

河洛理数窥胸中,觥觥岳岳前贤风。折五鹿角敢言事,龙荒漠漠来从戎。

陀罗海畔今和煦,二月柳条青亦吐。一编玩味最高峰,仰见天心在子午。

《姤》之金柅复之初,静吉动凶遇有馀。愿君进退持以正,消息盈虚任卷舒。

  季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”

  孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”

  冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”

  孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”

  冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”

  孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

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