颂古二十四首

今朝腊月十有五,摩那击动三通鼓。
诸人不是不将来,山僧不是不分付。
麻三斤,柏树子。
德山歌,道吾舞。
此道今人弃如土。阿呵呵,
较些子,发机须是千钧弩。
释宗演(釈宗演,Soyen Shaku,1859~1919),若狭(福井县)人,日本临济宗僧。大正八年病逝,享年六十一。若狭(福井县)人。字洪岳,号楞伽窟、小厮子、不可往子。幼名常次郎。十二岁从越溪守谦出家,改名宗演。曾任圆觉寺派管长、临济宗大学(现花园大学)校长等职,并曾代表出席芝加哥万国宗教者大会。会后,历访欧美诸国,并游化朝鲜、台湾等地。大正八年病逝,享年六十一。著有《西游日记》三卷、《楞伽漫录》十九卷、《欧文说法集》等。嗣法门人有间宫英宗、宝岳慈兴、太田常正等,此外,夏目漱石、铃木大拙等人亦深受其影响。
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病逢木上坐,携我曲栏行。
远水兼潮阔,层山带角横。
秋随北雁到,愁向暮蛩生。
正怯骚人句,诗坛莫浪盟。

枥下林边寄病身,渥洼龙性本难驯。休嫌奔走空皮骨,世上谁为买骏人。

作者于今已几人,谢天放我出红尘。
寻渠林渠沙鸥伴,乞得孤云野鹤身。
閒味对贤皆古意,静观景物四时春。
元正除授君知否,食邑西风号逸民。

文士何如,不数纷纷,材官蹶张。纵通侯棨戟,乌衣零落,凌云词赋,狗监摧藏。

清吹西园,锦筝北里,惊坐人来一擅场。还抖擞,尽新沙似雪,古月如霜。

哀丝谱出伊凉。快挟弹鸣鞭赵李乡。更双鬟捧出,春风羌笛,九天吹下,雾縠霞裳。

法护僧弥,紫囊玉麈,大小儿呼孔与杨。高咏罢,似明玑翠羽,扫后犹香。

我久欲作三老诗,苦无佳句能解颐。
抽轧鄙思成无期,有语欲吐还茹之。
忽得新篇向此诗,恍如春草生谢池。
明珠万斛光陆离,璀璨不减珊瑚枝。
压倒元白头欲垂,直与李杜肩相差,
使我手把不停披。忆昨梅花吐琼蕤,
枝头爱日有舒迟。虽恨捧觞无翠眉,
吾人臭味自相宜,花下清欢聊共追。
嗟我老来意气衰,归心已决不复疑。
虽来江右把一麾,但知痛饮直吾师。
尊交况逢冰雪姿,岂容不醉负屈卮。
二老揽辔方并驰,一气相和如壎篪。
百城感化熏兰芝,不事威怒轰雷椎。
后园探春容我随,开怀笑语何熙熙。
丹青写此一段奇,未羡九老洛水湄。
何日归去山之崖,时命柴车载鸱夷。
相逢径醉莫问谁,饮尽不妨寻酒旗。

人言高树多风,群鸟巢其颠。劲干从来易折,弱者永其年。

兰?虽异众草,秋至同一零。君子不爱其身,身屈名乃成。

有缘相遇芥投针。话真心。死三阴。阳自浆成,琼液不时斟。伴饮琅琅声贯耳,无弦曲,肖风琴。氤氲消息拍胸襟。九成金。鬼神钦。一混天光,变化体难寻。空似空中成妙有,心朗朗,虑沉沉。

彼丈夫兮我丈夫,何须相拜苦头胪。茆堂草榻堪栖息,大厦高楼焉用图。

有閒钱,当作福,募化他人空劳碌。空斋静坐可参禅,那定要钟鼓諠填。

名香宝烛,佛是教人觉,僧是教人和,除贪便是修多罗。

汝何为迷著色相,争竞奔波。东土二三,西天四七。

付授只一人,浑沦无字迹。又何曾百众千众,长篇短篇。

相似今日大棍乱打人,恶口乱骂人。问你度得几个,脱妄归真。

休誇成佛成祖,且将什么报君亲。孝弟忠信,礼义廉耻,八者不存。

莫问玄旨,古来勤俭是良图,三教圣人皆为己。

快雪连朝遍海涯,眼明无处著尘沙。腊前正欲呈三白,天下方知是一家。

今岁连云宜宿麦,何人剪水作飞花。晚晴便觉春波阔,明日江头理钓槎。

十二月都人供暖*。宫中障面霜风猎。甲第藏钩环侍妾。红袖*。笑歌声送金蕉叶。倦客玉堂寒正怯。晓洮金井冰生鬣。冻合灶觚*一碟。吴霜镊。换年懒写宜春帖。

了娘囝,西禅寺里粥鼓鸣。殿前殿后荔支密,叶落当扫草久生。

衣裙洁峭苕锄轻,戏将苔石閒敲铿。廊阴同伴笑相谑,话字难通知有情。

绀园花香日易晚,行童迟打昏钟声。

轻暖轻寒剪绿莎,春云斜压画阑多。杏花雨外霏微起,杨柳风前澹荡过。

御苑晴生芳径湿,宫墙低度午阴和。玉楼正在莺声里,间袅红窗一典歌。

起瞻北斗拜琼楼,白首蛮衫愤涕流。万死不贪秦富贵,一生长读鲁春秋。

天净河汉高,夜闲砧杵发。清秋忽如此,离恨应难歇。
风乱池上萍,露光竹间月。与君共游处,勿作他乡别。

联辔徐行入柳阴,连云雉堞噪寒禽。人家土屋风霜古,官府门墙树木深。

绝塞孤城千里道,旧交尊酒百年心。垂鞭信马归营去,天净山高日未沉。

古木卧平沙,摧残岁月赊。
有根横水石,无叶拂烟霞。
春至苔为叶,冬来雪作花。
不逢星汉使,谁辨是灵槎。

素壁镵诗尚未泥。

地偏仍在市,具少不须车。将隐文焉用,虽贫乐有馀。

故交三径月,历劫半床书。错拟临江宅,空教庾信居。

凤舞汉阳月丽,龙吟汉水波飞。行云何事驻天涯。横玉危阑四倚。问岳阳三度後,看尘世几番棋。鹤群何处未归来。冷落吴头楚尾。

  公父文伯退朝,朝其母,其母方绩,文伯曰:“以歜之家而主犹绩,惧干季孙之怒也。其以歜为不能事主乎?”其母叹曰:“鲁其亡乎?使僮子备官而未之闻耶?居,吾语女。昔圣王之处民也,择瘠土而处之,劳其民而用之,故长王天下。夫民劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善;忘善则恶心生。沃土之民不材,淫也。瘠土之民,莫不向义,劳也。

  是故天子大采朝日,与三公九卿,祖识地德,日中考政,与百官之政事。师尹惟旅牧相,宣序民事。少采夕月,与大史司载纠虔天刑。日入,监九御,使洁奉禘郊之粢盛,而後即安。诸侯朝修天子之业命,昼考其国国职,夕省其典刑,夜儆百工,使无慆淫,而後即安。卿大朝考其职,昼讲其庶政,夕序其业,夜庀其家事,而後即安。士朝受业,昼而讲贯,夕而习复,夜而计过,无憾,而後即安。自庶人以下,明而动,晦而休,无日以怠。王后亲织玄紞,公侯之夫人,加之纮、綖。卿之内子为大带,命妇成祭服。列士之妻,加之以朝服。自庶士以下,皆衣其夫。社而赋事,蒸而献功,男女效绩,愆则有辟。古之制也!君子劳心,小人劳力,先王之训也!自上以下,谁敢淫心舍力?

  今我寡也,尔又在下位,朝夕处事,犹恐忘先人之业。况有怠惰,其何以避辟?吾冀而朝夕修我,曰:‘必无废先人。’尔今曰:‘胡不自安?’以是承君之官,余惧穆伯之绝祀也?”

  仲尼闻之曰:“弟子志之,季氏之妇不淫矣!”

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