慧晖（一○九七～一一八三），号自得，俗姓张，会稽上虞（今浙江上虞东南）人。幼依澄照、道凝，年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年（一一三七），开法补陀寺，徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年（一一七六），敕补临安府净慈寺。七年，退归雪窦寺。十年卒，年八十七。为青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷，收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。 慧晖诗，以辑自《语录》者编为一卷，辑自他书者附于卷末。
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人说马当波浪险，我经波浪似通衢。
大凡君子行藏是，自有龙神卫过湖。
贪残官吏君诚谒，毒害商人沥胆过。
只怕马当山下水，不知平地有风波。
九江连海一般深，未必船经庙下沈。
头上苍苍没瞒处，不如平取一生心。
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只怕马当山下水，不知平地有风波。
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头上苍苍没瞒处，不如平取一生心。
明月出东墙，万物含余姿。
孤蝉庇繁荫，众鸟栖高枝。
解衣适少事，扪腹知亡奇。
朝与群动作，莫复何所为。
此时不自有，日出还受羁。
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水秀山明仙佛国，天开地辟帝王家。欲穷胜赏人非昔，独立西风夕照斜。
道不远，在身中，物则皆空性不空。
性若不空和气住，气归元海寿无穷。
欲得身中神不出，莫向灵台留一物。
物在身中神不清，耗散精神损筋骨。
神驭气，气留形，不须杂术自长生。
术则易知道难悟，既然悟得不专行。
所以千人万人学，毕竟终无一二成。
神若出，便收来，神返身中气自回。
如此朝朝还暮暮，自然赤子产真胎。
性若不空和气住，气归元海寿无穷。
欲得身中神不出，莫向灵台留一物。
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神若出，便收来，神返身中气自回。
如此朝朝还暮暮，自然赤子产真胎。
夜槛凭江万象冥，崩雷忽遣睡龙惊。飙轮驰过久无影，才有潮回浪打声。
比月同娇香有韵。两代春人，一样芳华影。依旧明蝉妆薄鬓。
不如孔雀情缘证。
秀石崇兰纷掩映。福慧双题，红叠绸缪印。儿女悲余笳鼓竞。
吟笺恨少孙文靖。
遄征徒已疲，安迈舟始忻。客程急日夜，惊澜骇崩奔。
篷心悦留止，升峦瞰高旻。海岱指间得，扬楚望中分。
洪河吞淮沚，岘口拱齐门。古石堕危壁，新沙亘高垠。
山川日已改，人代焉足云。丘坟但宿莽，碑版空残文。
伤心古往迹，感慨郁难陈。于焉任化轨，庶以豁忧殷。
五两竿头风欲平，长风举棹觉船轻。柔橹不施停却棹，是船行。
满眼风波多闪灼，看山恰似走来迎。子细看山山不动，是船行。
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