大禹息洪潦，画野经九州。波沈露群山，嶷嶷相婴钩。
漩洄澹兹土，平敞诚寡仇。乘高极回望，坦坦无陵丘。
先王崇皞济，建祀邦诸侯。玉帛从会同，赴告书春秋。
六雄方逐鹿，为嬴弱姬周。兹为会战场，蹀血无时休。
汉错削七国，祸生东南陬。亚夫闭高壁，坐折彊吴谋。
典午倒太阿，辟户延旃裘。淮泗漫腥膻，房心掩旄头。
人移烟火绝，榛茂豺狼游。唐纲日寖衰，盗起如螟蟊。
相携聚萑蒲，袒臂提锄耰。蟠薄数千里，焚劫无馀留。
圣朝定多垒，剑戟包貔貅。蓁蓁荆棘林，膴膴良田畴。
耒耜趣时雨，黍稷丰岁秋。昔为车骑利，今睹桑麻收。
我来宦东土，莨菪乘春流。行行次符离，固为亲交留。
樽罍且为乐，携手登高楼。是时新雨馀，风日方和柔。
云鲜乱花薄，波绿迷芳洲。羃羃游丝转，衮衮野阳浮。
调篁语双鹂，翻雪矫群鸥。爱兹登临美，况复依良俦。
聊适笑言乐，尽忘羁旅忧。翔阳何冉冉，渐与西山遒。
驿程前有期，恋此当何由。分首下岧峣，怅然登暮舟。
日莫空街生白烟，归来羸马不胜鞭。明朝又逐鸡声起，孤负日高花影眠。
画师盘礴作笔势，写出江山数千里。崔嵬绝巘如摩空，彷佛高岩起云气。
浮云开处见山骨，紫翠重重净如洗。飞泉落涧听无声，幽谷含春如有意。
武陵此去疑不远，似有桃花出流水。隔江依柳起凉风，高窗面此云山青。
客来相对坐忘倦，似说平生遁世情。我观斯图重太息，清时谁肯终泉石。
桑弧蓬矢作男儿，竹帛千春照芳绩。君不见当年伊尹耕有莘，憣然一出安斯民。
太虚茫茫星吐精，仰观何托观群星。三垣高居列宿拱，七曜以次升天庭。
观星之台自此筑，古器森立交峥嵘。吐吞日月孕精气，异采焕发坚光凝。
夏官历历亲示我，法象粗得知其名。浑天最古位居右，西洋测景开皇清。
日躔月次分杪忽，相风高尺晴空横。忆从虞后在玉衡，子来继咏灵台成。
狂秦乱纪失遗法，汉更七帝铜仪兴。递相精核迄元代，人巧上与天工并。
真收万象入指掌，岂比露盘承六茎。缘何末造不能守，往来再徙归燕京。
昔闻王孙论九鼎，虽小亦重大或轻。铸金象物尊尚尔，况为于穆图真形。
何以守之德是凭，惟皇得一符清宁。
乞还初服返巾车，为欲名山补读书。垂柳当门陶令宅，浣花临水杜陵居。
千竿竹翠抽新笋，半亩苔阴摘晚蔬。寄语南阳诸父老，使君无事自携锄。
生逢离乱不胜悲，辛苦移家志可知；从此重洋严界限，梦中犹恐见无期！
西泠西畔足句留，岚影波光霭暮秋。霜叶黄飞临水榭，夕阳红衬远山楼。
座逢知己皆名士，酒御轻寒袭敝裘。所惜汪伦迟未至，清樽不共画船游。
石梁互长虹，水流声活活。野色旷蒙山，荦确露山骨。
及此爱清涟，复乃得奇石。瞰流势欲奔，连脉断若划。
层层落芙蓉，片片碎云叶。倒卧九叠屏，喷激百道雪。
嵌空劣容杯，平铺多得月。缅昔汶阳田，二三劳争割。
我今坐盘桓，谁予复谁夺。
昌国君乐毅，为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十馀城，尽郡县之以属燕。三城未下，而燕昭王死。惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。乐毅奔赵，赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫，卒败燕军，复收七十余城以复齐。
燕王悔，惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外，故召将军，且休计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”
望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。”
“臣闻贤圣之君不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。
“先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣对曰：‘夫齐，霸国之余教而骤胜之遗事也，闲于甲兵，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径于结赵矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。赵若许约，楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善。’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐，以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。大吕陈于元英，故鼎反乎历室，齐器设于宁台。蓟丘之植，植于汶篁。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为顺于其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。”
“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》，蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义，执政任事之臣，所以能循法令，顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教于后世。”
“臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。”
“夫免身功，以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。”
“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。
