和邹进士

望外青山便到家,冯讙何患出无车。
坐逢石鼎应联句,箧有龙潭敢斗茶。
樽酒几时同竹叶,功名终日鉴菱花。
君看一雨苏群槁,所至人心乐否耶。
王之道
  公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
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望海亭前句远,蓬莱阁上诗寒。
老子向来椽笔,要题吉日斯干。

好在青溪曲,岩花石乳新。空闻流水引,不见渌萝人。

明月层层岫,乌纱而面尘。十年求道侣,能不忆仙邻。

小院风摇九子铃。临河长对牸牛星。欲上玉机愁杼短,织难成。

掷缕烛翻娇凤出,萦丝泪尽湿花生。谁道锦文无样子,看回程。

春雨春风能几宵,吹香落粉湿还飘。朝来试看青枝上,几朵寒酥未肯消。

花心苦被春摇荡。粉艳娇相向。隔帘微雨送幽香。

未羡寒梅,疏影月昏黄。

芳温一念何时忘。笑了还惆怅。无端开近宋东墙。

真个晓人,情思断人肠。

客里有底忙,申旦不成梦。远归胜新昏,还君春睡重。

南城十里短长亭,三月烦君复送行。道上垂杨犹可折,秋风萧索不须惊。

人文结合轻千里,多少耆英乃来此。相看君黄如案几,上有江楼下江水。

江北青山瞭可指,呜呼江防奚自始。外侮不戢内讧起,阋墙燃萁靡有底,而今炮闩亦仅矣。

瓦初一点,莹如如、无相无形无质。不荡不摇常正定,直是断踪绝迹。变化无方,显微无间,妙理应难测。为伊言破,屏除缘虑尘识。放教方寸虚澄,里头宁贴,方见真端的。三五混融心月皎,照破本元来历。烁烁圆明,如如不动,运化无休息。静中拈出,蟾光烁破无极。

欲知浮动近黄昏,风有清香月有痕。貌得玉妃真面目,缟衣无复夜敲门。

车坊尚平地,近岭昼生寒。拔地数千丈,凌空十八盘。

飞泉鸣乱石,危磴护重关。俯视人寰隘,真疑长羽翰。

驱车出城东,禾黍生故宫。君看两铜驼,卧此荆棘中。

鄮峻鄞深巩会稽,气钟神秀半千期。龙飞虎变具元化,地辟天开衍庆基。

胡骑围城日,诸生伏阙时。
公方扶病起,人遂有生期。
日者犹如此,天乎不憖遗。
伤心原上路,烟淡鼓箫悲。

同是浮家。问通明甚事,惯向天涯。鲈乡闲旧笠,龙井恋新茶。

横河桥影绿阴遮。瘦杨几株,柴门晚鸦。孤山近,尽供养、半床书画。

重话。空泪洒。吹动野笳,村影寒桑柘。赁庑幽情,买邻豪语,都付颓垣零瓦。

休对斜阳说伤心,去巢秋燕飘零也。鸳鸯湖,认归舟、离情难写。

冯生示我倭锦袍,腥风凛凛寒发毛。
天吴紫凤恍惚是,水底鲛人亲自缫。
倭王昔日乘潮入,箕子城头鬼夜泣。
道旁瓦砾青珊瑚,茫茫衰草人膏湿。
休徒暂住釜山坞,帐下健儿弄余武。
鼎烹壮士似孤雏,槊挂婴儿作旋舞。
何人东征拥貔貅,前茅初度辽海头。
咄哉奉使竟不效,抱头窜却临淮侯。
军中谁复探虎穴,猛士如云皆缩舌。
冯生奋髯决独往,丈夫生计三尺铁。
当时清正酋中雄,偏师坐拥千旗红。
葛巾直往恣谈笑,一言未毕意已通。
夷国亦有天,夷人亦有心。
对君指心与君语,戴天愿如沧海深。
临别殷勤重回首,西望长途酹杯酒。
征袍自解锦云鲜,赠君刚及西风后。
归来朝事一番变,讳却和戎尽言战。
征夫羽箭各垂腰,东南转饷车遥遥。
兵连海外不可解,从此司农心计劳。
冯生趣驾归田去,尽铸腰镰作农具。
只今蹩蹩长安尘,姓名不上论功疏。
茅斋夜静闻寒柝,听君话旧灯花落。
君不见钱将军,夜半提师斫阵云。
功高不赏人所惜,鼠牙雀角何纷纷。
世上难凭伸与屈,劝君且尽杯中物。

苍苍烟屿西,掩阁卧花溪。春不邀愁去,莺来搅梦啼。

他乡三月病,新绿几枝齐。捣药茅檐下,空林日又低。

了了了时无可了,玄玄玄处亦须呵。贪生逐日区区去,唤不回头争奈何。

挟书游北阙,发策列东堂。
遽骇豺狼怒,因潜虎豹章。
已应长寂寞,无复变轩昂。
公若登台辅,平生或不忘。

  范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。

  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。

  秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

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