夏四月,取郜大鼎于宋,纳于大庙,非礼也。
臧哀伯谏曰:“君人者,将昭德塞违,以临照百官;犹惧或失之,故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋,大路越席,大羹不致,粢食不凿,昭其俭也;衮冕黻珽,带裳幅舄,衡紞纮綖,昭其度也;藻率鞞鞛,鞶厉游缨,昭其数也;火龙黼黻,昭其文也;五色比象,昭其物也;钖鸾和铃,昭其声也;三辰旂旗,昭其明也。夫德,俭而有度,登降有数。文物以纪之,声明以发之,以临照百官,百官于是乎戒惧,而不敢易纪律。今灭德立违,而置其赂器于大庙,以明示百官。百官象之,其又何诛焉?国家之败,由官邪也;官之失德,宠赂章也。郜鼎在庙,章孰甚焉?武王克商,迁九鼎于雒邑,义士犹或非之,而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何?”公不听。
(周内史闻之,曰:“臧孙达其有后于鲁乎!君违,不忘谏之以德。”)
圣门坦坦万人行,欲入先须去路明。为报只今卢智子,莫教辜负项先生。
金山四面拥佳城,玉树埋时不复荣。灵气百年还造化,岩峦千古閟光精。
名同郭璞江心墓,恨比何充地下情。欲采生刍无处奠,乱沙衰草正纵横。
篷窗容与,载酒寻芳,趁雨晴烟晓。山南山北,千万树、疏密横斜都好。
香随风远,渐透入、绮裙罗抱。绕曲亭、面面清流,替写绿衣仙照。
偶然客路勾留,但草草游春,野鹤应笑。衫痕鬓影,飘飏处、一路轻寒难扫。
故园溪上,想今日、也应开了。问水房、九折红栏,可有玉钗人靠。
古铜瓶子满芳枝,裁剪春风入小诗。看看海棠如有语,杏花也到退房时。