和詹德秀出南汰二首

小沼鸣蛙吹,虚堂堕燕泥。
对花容命酒,书事喜分题。
僧舍乔林北,田家古道西。
鹁鸠晴唤妇,谷谷傍人啼。
王之道
  公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
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西北秋风凋蕙兰,洞庭波上碧云寒。
茂陵才子江陵住,乞取新诗合掌看。
闻说家书赋鹡鴒,归欤难弟见难兄。
接联本作二年调,解印俄成千里行。
故国一犁春雨足,长江三板暮潮平。
烂柯况是神仙宅,招隐诗成好寄声。
洙泗流风远,仪形世有人。
人经窥圣域,三返得贤臣。
勋业艰难际,声名寂寞滨。
赤松归有伴,此道独知津。

湖上野芙容,含思秋脉脉。娟娟如静女,不肯傍阡陌。

诗人杳未来,幽艳冷难宅。

昔有周大夫,愀然过墟里。时序已三迁,沈忧念方始。

乃知臣子心,无可别离此。自经板荡馀,一再见桃李。

春秋相代嬗,激疾不可止。慨焉岁月去,人事亦转徙。

古制存练祥,变哀固其理。送终有时既,长恨无穷已。

岂有西向身,未昧王裒旨。眷言托风人,言尽愁不弭。

归途不怯打头风,缓棹乘流兴未穷。一片晴峰疏树外,木绵新点两三红。

护儿儿作相,世南男作匠。君不见,阎家兄弟更可嗤,为宰相,为大匠,为画师。

正色巧遮藏,天香清可带。
若为忍一噱,耻效{左女右睘}薄态。
奴红春事退,绝意矜粉黛。
质素本任真,藻棁鄙居蔡。

秘宇耸严凝,名卿寿作朋。腊残琪树雪,夜寂琐窗灯。

交意尝投漆,高谈亟引绳。正怜湖海别,况复岁华增。

诗勇坚无敌,材全问不能。龙渊方出匣,持以喻韩棱。

棘寺官初罢,梁园静掩扉。春深颜子巷,花映老莱衣。
谈史曾无滞,攻书已造微。即膺新宠命,称庆向庭闱。
宫墙西望对残霞,结阵翩飞绕暮鸦。
帘幕飘摇风动处,有情双燕自归家。

星河西转夜初长,梦断罗浮月在梁。青女五更欺病骨,玉人千里割愁肠。

铜龙水满声催漏,绛蜡花销泪作行。明发南枝应有雪,试从树底觅春光。

悠悠空山云,泱泱长江流。廊庙意不屑,山泽聊淹留。

故人在天位,高步追巢由。岂曰子无衣,辛苦被羊裘。

东京多节义,之子乃其尤。穷居虽独善,辅世岂不优。

恹恹灯火。和合窗边人一个。风袅炉烟。不见工夫有线添。

日长思寝。梦也凭空能作忏。悔把鸳丝。不绣连枝绣折枝。

旧谍傅遗趾,悠然历祀深。
人无令威至,门异下邽箴。
谷水当年溜,昆山昔日阴。
鲁堂那复见,丝竹若为寻。
奇峰嶾嶙箕山北,秀崿岧峣嵩镇南。地首地肺何曾拟,
天目天台倍觉惭。树影蒙茏鄣叠岫,波深汹涌落悬潭。
□愿紫宸居得一,永欣丹扆御通三。

劳久思一间,间来即生懒。观书亦云适,胡为卧持卷。

一叶未及翻,颓然合双眼。睡味与书味,酝酿十分满。

不知春昼沈,花阴渐斜转。卷从手中堕,枕低恣蹂践。

有如带宿酲,软饱浪抛盏。觉来闻书声,童塾课方展。

何以导儿曹,此生太偃蹇。旁人谬相谓,高卧非荒湎。

梦中岂得句,呓语兴不浅。走觅南邻伴,斋扉反扃钥。

春晴谁不出,我亦一登阁。面城无街市,旷远横溪彴。

倚槛数行人,茫不辨老弱。转为行人窥,仰指且前却。

足未入官府,讶见此乘鹤。庾亮多宾僚,是否官同乐。

相望渺千里,遥情未容度。何处暮苍然,一绳纸鸢落。

逐客偏蒙诏语温,论兵筹饷已无门。萧寥数笔云林画,中有优时血泪痕。

赵州狗子无佛性,七佛如来合掌听。须弥岋崿舞三台,海水腾波行正令。

  有司空公子,富贵不齿,盛服而游京邑,驻驾平市里。顾见綦毋先生,班白而徒行。公子曰:“嘻!子年已长矣,徒行空手,将何之乎?”先生曰:“欲之贵人。”公子曰:“学《诗》乎?”曰:“学矣。”“学《礼》乎?”曰:“学矣。”“学《易》乎?”曰:“学矣。”公子曰:《诗》不云乎:‘币帛筐篚,以将其厚意,然後忠臣嘉宾,得尽其心。’《礼》不云乎:‘男贽玉帛禽鸟,女贽榛栗枣脩。’《易》不云乎:‘随时之义大矣哉!’吾视子所以,观子所由,岂随世哉。虽曰已学,吾必谓之未也。”先生曰:“吾将以清谈为筐篚,以机神为币帛,所谓‘礼云礼云,玉帛云乎哉’者已。”

  公子拊髀大笑曰:“固哉!子之云也。既不知古,又不知今。当今之急,何用清谈。时易世变,古今异俗。富者荣贵,贫者贱辱。而子尚质,而子守实,无异于遗剑刻船,胶柱调瑟。贫不离于身名,誉不出乎家室,固其宜也。”

  “昔神农氏没,黄帝、尧、舜,教民农桑,以币帛为本。上智先觉变通之,乃掘铜山,俯视仰观,铸而为钱。故使内方象地,外圆象天。大矣哉!”

  “钱之为体,有乾有坤。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便易,不患耗折。难朽象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲爱如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富强。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。《诗》云:‘哿矣富人,哀哉茕独。’岂是之谓乎!”

  “钱之为言泉也,百姓日用,其源不匮。无远不往,无深不至。京邑衣冠,疲劳讲肆。厌闻清谈,对之睡寐。见我家兄,莫不惊视。钱之所祐,吉无不利。何必读书,然后富贵。昔吕公欣悦于空版,汉祖克之于赢二。文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻。官尊名显,皆钱所致。空版至虚,而况有实。赢二虽少,以致亲密。由是论之,可谓神物。无位而尊,无势而热。排朱门,入紫闼。钱之所在,危可使安,死可使活;钱之所去,贵可使贱,生可使杀。是故忿诤辩讼,非钱不胜;孤弱幽滞,非钱不拔;怨仇嫌恨,非钱不解;令问笑谈,非钱不发。”

  “洛中朱衣,当途之士,爱我家兄,皆无已已。执我之手,抱我终始。不计优劣,不论年纪。宾客辐辏,门常如市。谚云:‘钱无耳,可闇使。’岂虚也哉?又曰:‘有钱可使鬼。’而况于人乎?子夏云:‘死生有命,富贵在天。’吾以死生无命,富贵在钱。何以明之?钱能转祸为福,因败为成。危者得安,死者得生。性命长短,相禄贵贱,皆在乎钱,天何与焉?天有所短,钱有所长。四时行焉,百物生焉,钱不如天;达穷开塞,振贫济乏,天不如钱。若臧武仲之智,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,可以为成人矣。今之成人者何必然?唯孔方而已。”

  “夫钱,穷者能使通达,富者能使温暖,贫者能使勇悍。故曰:君无财,则士不来;君无赏,则士不往。谚曰:‘官无中人,不如归田。’虽有中人,而无家兄,何异无足而欲行,无翼而欲翔?使才如颜子,容如子张。空手掉臂,何所希望?不如早归,广修农商。舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下结,名誉益彰。”

  黄铜中方,叩头对曰:“仆自西方庚辛,分王诸国,处处皆有,长沙越嶲,仆之所守。黄金为父,白银为母,铅为长男,锡为嫡妇。伊我初生,周末时也,景王尹世,大铸兹也。贪人见我,如病得医,饥飨太牢,未之逾也。”

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