送翁士特

朝入羊肠暮鹿头,十三官驿是荆州。具车秣马晓将发,寒烛烧残语未休。

释法具,字圆复,吴兴(今浙江湖州)人。徽宗、高宗时以诗游士大夫间,有《化庵湖海集》二卷,已佚。事见《直斋书录解题》卷二○。今录诗十七首。
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春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!
锦水有鸳,汉宫有木,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!
朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!
周郎假沔官,我偶来沔居。
得闲定相过,谈笑沈痾袪。
俄闻戍楼角,晓引吹咿呜。
自君居湓城,怳怳一梦余。
复求若辈人,陶灶搜璠璵。
诚为天下士,岂特江汉无。
九秋行已暮,一枝聊暂安。隐榆非谏楚,噪柳异悲潘。
分形妆薄鬓,镂影饰危冠。自怜疏影断,寒林夕吹寒。

飞鹢去江西,秋飙满桂旗。芦洲花白处,枫岸叶丹时。

沙鸟看来没,云山爱后移。高才属滕阁,家擅子卿诗。

脉脉似崔徽,朝朝长看地。谁能解倒悬,扶起云鬟坠。

书生例饥困,世路方逼仄。
胡为乎此中,兀兀朝以夕。
问之挽而答,初意岂今日。
几年兀火窗,谓可生羽翼。
时事出料外,竟作沈海石。
寒谷春难回,涸辙水难激。
聊分星家波,食此一涓滴。
终然一自赡,拍案动远色。
江湖天风长,万里谁能絷。
姑以术资行,或者儒得力。
泰与否相除,剥与复消息。
要知穷非穷,当遇识者识。

南禅众所称,简老是真僧。法器闻虽古,清风见未曾。

洪炉中点雪,大海里孤灯。七十休官近,归欤我得朋。

无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。
直到他生亦相觅,不能空记树中环。

滔滔川上水,羃羃堤边草。行行远方客,历历山下道。

道远行易疲,历日坐已驰。无忧历日暮,秪恐严霜垂。

日暮行复朝,严霜草以彫。

十载谈经得吾子,江都阎生满人耳。今年射策入长安,绾绶翩翩向蕲水。

蕲水封疆射蔡南,白头父老候騑骖。江前襟带云梦泽,楼上风烟钴鉧潭。

长安送子郊亭饯,行春浠上何时见。经术谁如三礼宗,徵书蚤下明光殿。

艺兰北涧侧,涧曲风纡馀。愿言植根固,芬芳长慰予。

鸟啼花开千万思,春色醉人成午睡。烧香扫地一室间,藜床布枕平生事。

君知章华久寂寞,楚梦无人惮青兕。东风转野作晴雷,荡蹙山川作红翠。

白日下照七泽宽,孤城楼观失馀寒。颇怪故山频入梦,年来真厌楚人餐。

读遍龙韬事可知,一竿闲把直钩垂。
秋来江上西风急,且系扁舟卷钓丝。

宇法微芒久失真,时闻鼎帖尚精神。小诗试向铃斋乞,近舍远求公勿嗔。

西风寒峭,怪竹里蟾光,今宵偏皎。寂寂药房重启,数惊宿鸟。

算来清赏人知少。记当年、香闺稚小。笑携女伴,惜花爱月,眠迟起早。

空叹息、颜随秋老。愁魔相逐,病魔相搅。回首繁华去也,半生烦恼。

新茶且共灯前试,更博山、沉水微袅。小帘风揭,疏棂露湿,邻鸡催晓。

报秋梧叶卷窗前,岁月他乡不计年。冰簟寒生新雨后,玉砧声急晚凉天。

蝉嘶疏柳轻烟外,雁度西风落照边。几度望归归未得,还将归信卜金钱。

彦修但自修,逆境堪进德。
知我自有天,纯固在学力。

庾岭烟迷夜寂寥。罗浮月冷路迢遥。可堪空色不相遭。

风笛吹残浑欲断,霜笳听罢惯能销。依依脉脉迥难招。

凌行婆,莲道者。
一个患聋,一个患哑。
聋者善听,哑者能话。
堪笑堪悲,可知礼也。

  庐山据浔阳、彭蠡之会,环三面皆水也。凡大山得水,能敌其大以荡潏之,则灵;而江湖之水,吞吐夷旷,与海水异。故并海诸山多壮郁,而庐山有娱逸之观。

  嘉庆十有八年三月己卯,敬以事绝宫亭,泊左蠡。庚辰,舣星子,因往游焉。是日往白鹿洞望五老峰,过小三峡,驻独对亭,振钥顿文会堂。有桃一株,方花。右芭蕉一株,叶方茁。月出后,循贯道溪,历钓台石、眠鹿场,右转达后山,松杉千万为一桁,横五老峰之麓焉。

  辛巳,由三峡涧陟欢喜亭。亭废,道险甚。求李氏山房遗址不可得。登含鄱岭,大风啸于岭背,由隧来风,上攀太乙峰。东南望南昌城,迤北望彭泽,皆隔湖,湖光湛湛然。顷之,地如卷席渐隐;复顷之,至湖之中;复顷之,至湖壖;而山足皆隐矣。始知云之障,自远至也。于是四山皆蓬蓬然,而大云千万成阵,起山后,相驰逐布空中,势且雨。遂不至五老峰,而下窥玉渊潭,憩栖贤寺。回望五老峰,乃夕日穿漏,势相倚负,返宿于文会堂。

  壬午,道万杉寺,饮三分池。未抵秀峰寺里所,即见瀑布在天中。既及门,因西瞻青玉峡,详睇香炉峰,盥于龙井,求太白读书堂不可得,返宿秀峰寺。

  癸未,往瞻云,迂道绕白鹤观,旋至寺,观右军墨池。西行寻栗里卧醉石;石大于屋,当涧水途中。访简寂观,未往,返宿秀峰寺,遇一微头陀。

  甲申,吴兰雪携廖雪鹭、沙弥朗圆来,大笑排闼而入,遂同上黄岩。侧足逾文殊台,俯玩瀑布下注尽其变。叩黄岩寺,跐乱石,寻瀑布源,溯汉阳峰,径绝而止。复返宿秀峰寺。兰雪往瞻云,一微头陀往九江。是夜大雨,在山中五日矣。

  乙酉,晓望瀑布倍未雨时。出山五里所,至神林浦,望瀑布益明。山沈沈苍酽一色,岩谷如削平。顷之,香炉峰下,白云一缕起,遂团团相衔出;复顷之,遍山皆团团然;复顷之,则相与为一。山之腰皆弇之,其上下仍苍酽一色,生平所未睹也。

  夫云者,水之征,山之灵所泄也。敬故于是游所历,皆类记之。而于云独记其诡变足以娱性逸情如是,以诒后之好事者焉。

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