春风杨柳眉，春禽弄百舌。一片祖师心，两处俱漏泄。
不动步还家，习漏顿消灭。暗投玉线芒，晓贯金针穴。
深固实幽远，无人孰辨别。惭愧可怜生，头头皆合辙。
不念阿弥陀，南无乾屎橛。无智痴人前，第一不得说。
释法恭（一一○二～一一八一），号石窗叟，俗姓林，明州奉化（今属浙江）人。幼于栖真禅院祝发，师事则韶，徽宗宣和七年（一一二五）受具戒。历住光孝、能仁、报恩、雪窦、瑞岩诸寺。孝宗淳熙八年卒，年八十。为青原下十四世，天童宏智正觉禅师法嗣。事见《攻愧集》卷一一○《瑞岩石窗禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四、《补续高僧传》卷九有传。今录诗五首。
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吟君叹逝双绝句，使我伤怀奏短歌。
世上空惊故人少，集中惟觉祭文多。
芳林新叶催陈叶，流水前波让後波。
万古到今同此恨，闻琴泪尽欲如何。
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去年战，桑干源，今年战，葱河道。
洗兵条支海上波，放马天山雪中草。
万里长征战，三军尽衰老。
匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。
秦家筑城避胡处，汉家还有烽火燃。
烽火燃不息，征战无已时。
野战格斗死，败马号鸣向天悲。
乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。
士卒涂草莽，将军空尔为。
乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。
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黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰：
书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。
余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！
今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
为一说，使与书俱。
湖山久系念，块处限形迹。遥望一水间，十年靡由即。
军旅起衰废，驱驰岂遑息。前旌道回冈，取捷上畸侧。
新构郁层椒，石门转深寂。是时霜始降，风凄群卉拆。
壑静响江声，窗虚函海色。夕阴下西岑，凉月穿东壁。
观风此馀情，抚景见高臆。匪从群公饯，何因得良觌？
南徼方如毁，救焚敢辞亟。来归幸有期，终遂幽寻癖。
古道昔同往，天寒今独行。汝死不自悲，我老难为情。
死者若不悲，死当胜于生。霜重草尽委，山空泉自鸣。
我发既尽白，我怀何由平。
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