文星今夕照儒宫，多士青云路已通。沾溉有原芹泮水，吹嘘无际杏坛风。
温醇德意覃千里，教养规模肇一同。畴昔周程鸣道处，鸢飞鱼跃化钧中。
龙河汉帜散沈晖，万岁楼边候火微。卷地楼船横海去，射天鸣镝夹江飞。
挥戈不分旄头在，返旆其如马首违。啮指奔逃看靺鞨，重收魂魄饱甘肥。
东涂西抹出天涯，管领烟霞主风月。
人家联络住青山，良朋好友时往还。
读书比比不出户，柴门流水声潺湲。
危椒绝磴走行旅，岚气湿衣云作侣。
山腰隐隐见招提，落日长途渺何许。
林坳树底跨浮漂，一泉玉泻秋琳琅。
荷衣凉透忍不得，寒郊瘦岛谁争强。
遥天两两沙鸥起，中有昊船过越水。
轻帆带影掠双凫，顷刻钱塘三百里。
平生吾亦信吾痴，抽身欲往良不疑。
酒家急就浅磈磊，取醉还酬个里诗。
羽客栖玄紫极宫，楼居三景自玲珑。游云宛在洪荒世，探道元居恍惚中。
窗白夜生南浦月，帘高时卷上江风。如何宴坐忘机者，千劫尘缘一息空。
登临把酒，问黄楼人去，几番风雨。妙绝颍滨楼上赋，坡老龙蛇飞舞。
千载风流，两翁笑傲，淮泗归谭麈。衣冠安在，我来空自延伫。
下视阛阓喧尘，惨昏烟落日，西风鼙鼓。昔日争雄怀楚霸，百万屯云貔虎。
世事茫茫，山川历历，不尽凭阑思。城头今古，黄河日夜东去。
朝来千骑出城闉，为向东湖踏早春。素练羃林云气薄，明珠穿草露华新。
山花献笑开檐畔，海鸟忘机戏水滨。记取当年贤太守，及时为乐与斯民。
马上双弦进御杯，云韶仙部后庭催。逝波一去如红叶，不信人间有鸩媒。
无事共跻攀，春台坐不还。风驱江濑涌，苔蚀石纹斑。
出岫云藏寺，临流花绕山。钟声催落日，凭眺更乘閒。
臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳，自后汉时流入中国，上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。
汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促，惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。
高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道士，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也？
今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。
夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？
孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉！岂不快哉！佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。
