信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
满山楼阁上灯初。人声晓动千门辟，湖色宵涵万象虚。
为问西州罗刹岸，涛头冲突近何如。
香中有至清，桐花最为佳。世人不知赏，但数榆与槐。
微之昔独夜，清阴倚高斋。幽然妙香至，万玉飘苔阶。
因之怀故人，微吟寄诗牌。迢迢商应宫，清若双凤喈。
朋友有至契，义等君臣谐。两人一夕感，凄我千春怀。
乐天本热士，一蹶甘照埋。微之并高才，枉寻肆挤排。
薰莸理何常，一念成歧乖。傥保清净退，岂非贤哲侪。
嗟君与我别，情与元白偕。山川虽悠阻，徒能隔形骸。
偶感桐花落，身世泪莫揩。芳馨入秀句，相赠逾琼瑰。
我今苦离索，作恶旬日皆。妄冀荃察情，幸未橘化淮。
何时遂幽讨，与子投林厓。高馆憩层峰，连床对若鞋。
生心水精域，回首空尘霾。丝桐奏良夜，和露吟松钗。
向来堂上人，零落烟海隅。
联翩际进会，振迹皆刑余。
闺帷尚帝王，皁隶乘轩车。
流威被东南，生杀在指呼。
楼船载花石，里苍无裤襦。
至今江左地，风云亦嗟吁。
叨荣已过量，受祝如偿逋。
荒凉戟门路，尚想冠盖趋。
客舸维岸柳，邻人罾池鱼。
徘徊极幽观，曲折迷归途。
夜月扃绮户，春风散罗裾。
繁华能几时，丧乱实感予，
曹郐予何讥，此曹真人奴。
宗炳风流在，寻僧到上方。逍遥盘石上，静对菊花香。
慧日虹桥映，秋风锦水凉。幸逢高士过，笑傲兴偏长。
结屋离人境，时看云去来。新花迎客笑，一径为君开。
茶煮春前水，芋搜劫后灰。莫言村寺僻，握手步松台。
