偈六十九首

永嘉一宿,道播寰区。
招扇隔江,法流四海。
乾坤未剖,谁是知音。
空劫已前,何人印可。
向上一路,千圣不传。
透脱斯关,方能妙用。
慈云叆叇,舒卷湘江。
不假风雷,滂沛甘泽。
三草二木,并获敷荣。
青山不锁长飞势,沧海合知来处高。
释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。
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天风收宿雾,霁景晓澄明。青喜晴空出,红看旭日生。

游鱼翻浪短,乳燕掠泥轻。衮衮春还半,应惭隐遁名。

冠盖任云浮,门前日夜流。
不为盱豫悔,肯作浚恒羞。
科第联五叶,诗书閒一丘。
芸芸终有谢,赢得早归休。
越州都在浙河湾,尘土消沉景象闲。百里油盆镜湖水,
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下,禹庙烟霞自往还。
想得玉郎乘画舸,几回明月坠云间。

陶君有五柳,更想桃花源。山回路转不知处,到今高士留空言。

太邱之后多君子,门前正对桃花水。嘉蔬名木本先畴,海志山经成外史。

曾作诸生三十年,老来自种溪前田。四百甲子颜犹少,有与疑年但一笑。

有时提壶过比邻,笑谈烂熳皆天真。酒酣却说神光始,感慨汍澜不可止。

老人尚记为儿时,烟火万里连江畿。斗米三十谷如土,春花秋月同游嬉。

定陵龙驭归苍昊,国事人情亦草草。桑田沧海几回更,只今尚有遗民老。

语罢长谣更浮白,七十年来似畴昔。与君同是避秦人,不醉春光良可惜。

春非我春,秋非我秋。惟有桃花年年开,溪水年年流。

为君酌酒长无愁。

短棹轻蓑黄叶林,天涯战戟自森森。朝阳已跃南离日,昼霭犹停北陆阴。

笛里关山牵昔梦,灯前儿女负初心。遐方巡守无消息,树树啼乌夜夜砧。

明月清风不用钱,谪仙吟思浩无边。
此清若也钱能买,金谷人须胜谪仙。

石径才穷忽又通,重重台阁半浮空。一林苍翠潇湘雨,万顷青黄䆉稏风。

铃语上方苍气白,诗题坏壁藓痕红。未留玉带空归去,惭愧山僧问长公。

岭外高槐驿路长,岭头萧寺俯朝阳。定知绝顶有佳处,聊与瘦藤寻上方。

千里好风绝野色,一轩空翠聚山光。道人底是怜行役,不惜禅床坐午凉。

近岁忆游竹里,今年来遇生朝。平生洒落邑中豪。邂逅风神不老。赏尽山阳烟景,去翻亳海云涛。太行晴色任秋高。人与黄花长好。

挽粟飞刍不顾身,从知报国重儒臣。烟寒昔岭成千古,更有殊恩及后人。

太湖何潋滟,岁晏亦自好。长风西南吹,天水共皓皓。

遥峰七十二,恍恍红云岛。洞天在空濛,流水隔烦恼。

昔有绿毛翁,于此采玄草。至今白石床,风云为持保。

闻兹生古心,携舻事幽讨。良朋既同调,远客亦倾倒。

鼓桡乘鼋鼍,凌波撷蘋藻。汎汎景将入,默默意未了。

方壶不可问,沧海恨无早。归循去时路,木尽乾坤老。

吴钩锈涩不能鸣,匣中隐隐青苔生。高天九月霜华白,草木黄落夫差城。

夫差城中谁作苦,摧眉折腰在行伍。父书徒读亦何为,投笔十年无比数。

藏活曾栖广柳车,沉酣屡谪西曹簿。男儿肮脏安足叹,世上纷纷鼠变虎。

卫青亦是主家奴,须臾功成享茅土。出无知己仕无媒,不如将身隐屠沽。

丈夫空自羡雄飞,今日登临对落晖。满目山川非异国,仲宣何事泪沾衣。

总角习义方,结发事明主。栉纵豸且貂,勤劳几寒暑。

青皇一顾中,遂与国人伍。区别垂鬒云,岐分戢鸦羽。

昔我秋谷公,爬搔净寰宇。象贤实无愧,冠服俨前矩。

愿言寿而康,三握勿为苦。他年麟阁上,雪鬓照簪组。

何用拭肝石,道贵随所处。老我任飞蓬,歌诗美绳武。

唤常娥白兔下蟾宫,玉杵捣玄霜。自焚兰古鼎,心融灵素,默契歧黄。

不假残膏剩馥,时俗共传方。用我上池水,遍洗膏肓。

家住六龙城里,有旧家风月,三径苍筤。更一林、新栽红杏暖生香。

问年来、活人多少,只冁然、微笑说寻常。谁能为,写成佳传,汗竹流芳。

愁山闷海,沉吟暗想,积渐难睚。冷清清无语人何在?瘦损形骸。愁怕到黄
昏在侧,最苦是兜上心来。咱无奈,相思痛哉!独自静书斋。

画里添呜咽。记茫茫、几番欢聚,几番离别。十数年来浑似梦,愁绪那堪细说。

剩幼女、情怀难割。何事天公耽播弄,起寒灰、滚滚都成劫。

盈串泪,向空滴。

孤坟母子遥相接。最凄凉、荒烟细雨,白杨萧瑟。料得泉台长夜里,不省伤心欲绝。

早悟彻、红尘完缺。一笑拈花芳草地,算今生、疑案先归结。

回首处,暮云合。

怨草迷南浦,愁花傍短亭。有情歌酒莫催行。看取无情花草、也关情。
旧日临岐曲,而今忍泪听。淮山何在暮云凝。待倩春风吹梦、过江城。

世俗薄寒士,那如一漂母。异眼看王孙,一饭亦不朽。

太息淮阴子,才高数不偶。既报饮食恩,难事司农后。

有力同逐鹿,无智免烹狗。生死事太奇,都在妇人手。

毕竟爱才者,食报自长久。祠庙小如拳,千金能买否。

蛾眉马首向西戎,独抱琵琶叹晚风。曲罢徘徊青海月,新声已入弋阳宫。

  所好轩者,袁子藏书处也。袁子之好众矣,而胡以书名?盖与群好敌而书胜也。其胜群好奈何?曰:袁子好味,好色,好葺屋,好游,好友,好花竹泉石,好珪璋彝尊、名人字画,又好书。书之好无以异于群好也,而又何以书独名?曰:色宜少年。食宜饥,友宜同志,游宜清明,宫室花石古玩宜初购,过是,欲少味矣。书之为物,少壮、老病、饥寒、风雨,无勿宜也。而其事又无尽,故胜也。

  虽然,谢众好而昵焉,此如辞狎友而就严师也,好之伪者也。毕众好而从焉,如宾客散而故人尚存也,好之独者也。昔曾皙嗜羊枣,非不嗜脍炙也,然谓之嗜脍炙,曾皙所不受也。何也?从人所同也。余之他好从同,而好书从独,则以所好归书也固宜。

  余幼爱书,得之苦无力。今老矣,以俸易书,凡清秘之本,约十得六七。患得之,又患失之。苟患失之,则以“所好”名轩也更宜。


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