和魏定父早春十首

依依杨柳绕溪斜,黑白溪头鹄伴鸦。
雨过芜菁自春色,一丛茅屋野人家。
王之道
  公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
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舍我白瓷碗,把君金屈卮。
判为元日醉,共赋早春诗。
冰泮鱼龙起,花开蜂蝶知。
为子扶病脚,赖有古藤枝。
忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。
客散酒酣归未得,栏边独立月明中。
望夷宫中鹿为马,秦人半死长城下。
避时不独商山翁,亦有桃源种桃者。
此来种桃经几春,采花食实枝为薪。
儿孙生长与世隔,虽有父子无君臣。
渔郎漾舟迷远近,花间相见因相问。
世上那知古有秦,山中岂料今为晋。
闻道长安吹战尘,春风回首一沾巾。
重华一去宁复得,天下纷纷经几秦。

香玉,翠凤宝钗垂{罒/彔}?,钿筐交胜金粟,越罗春水绿。

画堂照帘残烛,梦交更漏促。谢娘无限心曲,晓屏山断续。

刚风轶飞浮,丛霄隐戮阔。
其上仙者家。俯世尘漠漠。
慨我志远游,幽思无与豁。
披云一长啸,曾举骠轇轕。
整袂谒灵君,授予我一丸药。
侍宴旬始宫,从游紫虚阁。
琅函必道帙,许我抽玉钥。
玄期记三生,广度有夙诺。
世氛日澒洞,帝念惨不乐。
愿借万里风,从君驾鸾鹤。
鞭雷挥斗柄,夔冈絷缚。
扫清六合尘,景象囘阊阖。
帝命不可稽,侍晨司校录。
永劫保澄明,何问痴仙愕。
天台国清寺,天下为四绝。
今到普照游,到来复何别。
柟木白云飞,高僧顶残雪。
门外一条溪,几回流岁月。
国破家亡鬓总皤,一囊诗画作头陀。
横涂竖抹千千幅,墨点无多泪点多!

修疏霜木表,栈黛睇婵娟。朝气忘衰暮,西山方妙年。

境佳不全外,情至寓真缘。无碍正尔馨,辨才安所言。

祝寿祝寿。筵开锦绣。拈起香来玉也似手。拈起盏来金也似酒。祝寿祝寿。
命比乾坤久。长寿长寿。松椿自此碧森森底茂。乌兔从他汨辘辘底走。长寿长寿。

错已错成可奈何,黄金虚掷任媕娿。悔将肘腋飧狼腹,忍见门庭置雀罗。

卅载交人知己少,半生累我爱根多。古今二者同堪叹,太息鱼门与老坡。

天心本广大,有外宁合之。咄哉吝骄者,妄自分町畦。

先生克己学,不起一念私。斯道愈光新,渠用夸扬眉。

堂堂白日去如何,搔首西风客感多。尺地寸天今版籍,披荆斩棘古关河。

雪山轻重关严武,粤国兴衰问赵佗。莫漫请缨谈壮志,登坛三十已蹉跎。

犯寒出行遇,值此岁云除。
刚风驾飚轮,送我游清都。
华阳第八天,仙圣之所居。
洞门劣容人,中宽如室庐。
横前大溪水,於焉限尘区。
其右万石林,错落空翠图。
茅庵著深秀,细路缘崎岖。
幽泉见客喜,颇亦类逃虚。
山深日易曛,捷径趋元符。
琳宫照金碧,天籁鸣笙竽。
侧睨白云峰,前瞻赤沙湖。
金坛耸百丈,阴沿通七途。
俯视人间世,扰扰真虫蛆。
蚤以凡陋质,忝分赤城符。
岂悟夙昔缘,复造神灵墟。
平生梦寐处,恍若登华胥。
归来拜绿章,足力尚有馀。
珍馆十六所,安能遍遨娱。
穷探恨不尽,大息仍踟躇。
日暖烟轻,竹梢映、花阴凌乱。微风皱、池光青碧,绿杨垂岸。艳杏墙头红粉,幽兰砌下飘香暖。称邀宾、明日去寻芳,频欢宴。
光景速,浑如箭。醉梦里,春强半。且花前莫厌,玉杯频劝。一枕游仙方警悟,浮名自笑犹萦绊。醉挥毫、付与雪儿歌,娇莺啭。古诗:“丽词付与雪儿歌。”
九点秋烟黛色空,绿华归思颇无穷。每悲驭鹤身难任,
长恨临霞语未终。河影暗吹云梦月,花声闲落洞庭风。
蓝丝重勒金条脱,留与人间许侍中。
霁日雕琼彩,幽庭减夜寒。梅飘馀片积,日堕晚光残。
零落偏依桂,霏微不掩兰。阴林披雾縠,小沼破冰盘。
曲槛霜凝砌,疏篁玉碎竿。已闻三径好,犹可访袁安。

玉溪溪上雨声乾,日暮东风客衲寒。数树梅花吹作雪,行人犹自倚阑干。

高官仍外省,地远更南荒。
十月繁霜白,千山落叶黄。
虎应窥日没,鸟亦倦天长。
夷落知迎候,单车见祝良。
看龙舟,看龙舟,
两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚,
忽然鼓棹起中流。

  熙宁四年十一月,高邮孙莘老自广德移守吴兴。其明年二月,作墨妙亭于府第之北,逍遥堂之东,取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。

  吴兴自东晋为善地,号为山水清远。其民足于鱼稻蒲莲之利,寡求而不争。宾客非特有事于其地者不至焉。故凡郡守者,率以风流啸咏投壶饮酒为事。自莘老之至,而岁适大水,上田皆不登,湖人大饥,将相率亡去。莘老大振廪劝分,躬自抚循劳来,出于至诚。富有余者,皆争出谷以佐官,所活至不可胜计。当是时,朝廷方更化立法,使者旁午,以为莘老当日夜治文书,赴期会,不能复雍容自得如故事。而莘老益喜宾客,赋诗饮酒为乐,又以其余暇,网罗遗逸,得前人赋咏数百篇,以为《吴兴新集》,其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者,又皆集于此亭。是岁十二月,余以事至湖,周览叹息,而莘老求文为记。

  或以谓余,凡有物必归于尽,而恃形以为固者,尤不可长,虽金石之坚,俄而变坏,至于功名文章,其传世垂后,乃为差久;今乃以此托于彼,是久存者反求助于速坏。此即昔人之惑,而莘老又将深檐大屋以锢留之,推是意也,其无乃几于不知命也夫。余以为知命者,必尽人事,然后理足而无憾。物之有成必有坏,譬如人之有生必有死,而国之有兴必有亡也。虽知其然,而君子之养身也,凡可以久生而缓死者无不用;其治国也,凡可以存存而救亡者无不为,至于不可奈何而后已。此之谓知命。是亭之作否,无可争者,而其理则不可不辨。故具载其说,而列其名物于左云。

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