登木末亭怀太白

碧萝祠宇袅茶烟，曾此行吟有谪仙。自著锦袍上天去，鸟啼花落一千年。

雨后西风日日颠，重裘犹自觉轻单。春寒秋热江南候，四月如何尚有寒。

自笑劳劳尘满襟，羡君卜隐在山深。清溪过雨知鱼乐，秋汉无云快鹤心。

与世相忘千日酒，谋生甚简一弦琴。不须物外求知己，明月清风自赏音。

八曲砚峰倚碧虚，泉流瀑布世间无。凭谁染就丹青笔，写出芹溪九曲图。

陶径曾蒙元亮抚，君家今辱武功题。护持长使松无恙，桑梓清阴百岁齐。

相君高卧朝天阙，立损阶前白玉麟。此去定生狮子国，却来重载法王身。

道人住清溪，日饮溪中绿。涤虑发天光，心花莹如玉。

复爱溪上云，时来檐下宿。

蹠掌青云当户开，再逢维岳降祥来。莲峰翠耸金牛渡，珠海光投玉燕怀。

但愿门前垂五柳，敢誇日后应三槐。积书幸得儿孙读，可有文章接上台。

片片沾芳草，纷纷杂落花。篱寒春雀阵，檐冻午蜂衙。

云密深藏树，溪浑不见沙。小窗风力恶，呼婢莫烹茶。

春光反禁苑，暧日煖源桃。霄烟近漠漠，暗浪远滔滔。

石苔侵绿藓，岸草发青袍。回歌逐转楫，浮水随度刀。

遥看柳色嫩，回望鸟飞高。自得欣为乐，忘意若临濠。

　　宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。

　　夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。当苏秦之始出也，固尝欲用秦，而教之吞天下矣。诚知其易也。使秦过用之，彼其所以为秦谋者，一忧夫张仪也。惟其不用，而转而说六国以纵亲，彼岂不逆知天纵约之不可保哉？其心特苟以弋一时之富贵，幸终吾身而约不败。其激怒张仪而入之于秦，意可见也，洹水之盟，曾未逾年，而齐、魏之师已为秦出矣。夫张仪之辨说，虽欲以散纵而就衡，顾其言曰，亲昆弟同父母，尚有争钱财，而欲恃诈伪反覆，所以状衰世人之情，非甚谬也。彼六国相图以攻取，相尚以诈力，非有昆弟骨肉之亲，其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑，乃欲责以长保纵亲，以相佐助，岂可得哉！

　　所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刘于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！

　　曰：“若是，则六国无术以自存乎”曰：“奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。”

古之作人易，今之作人难。所难非作人，难于割世欢。

窘蠢众所□，鼎贵争弹冠。丈夫遘数奇，寂寞妇亦叹。

浮荣信可期，执鞭非所安。二者交战之，谁云物外观。

所以终日坐，杯酒聊自宽。藜藿堪供膳，楸桐可作棺。

遁世求无闷，白贲回狂澜。幽思寄小句，以俟儿曹看。

杏花作饭春常饱，柳絮为衾梦亦香。墙角留人为鼓吹，尊前劝客酒笙簧。

唤回暖气烟千树，说破天机雨一塘。即此鸟声能动听，觉防巧舌有臧仓。

孤吟竟何待，坐久衣袂凉。不觉月华堕，但闻风露香。

残萤度高树，宿鸟栖丛篁。吾生本淡泊，触景兴弥长。