沧江夕照

晚霞浮日锁蒹葭,红翠痕深燕尾沙。帆影挂云穿岸柳,渔歌随棹度江花。

翩翩暮霭凌孤熃,远远疏林集暝鸦。回首江天烟景好,白蘋洲畔欲移家。

陆允馨,三水人。明熹宗天启间人。曾考选经历,不仕。有《燕石诗集》。事见清嘉庆《三水县志》卷九。
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旧京原庙久烟尘,白发祠官感慨新。北望千门空引籍,不知何日去朝真。

籍甚金闺彦,从容玉帐筹。垂堂惩后戒,徙突慕前修。

忽作隋珠弹,真成赵璧投。宁辞广武械,竟脱楚仪囚。

蹇叔言犹在,殽函骨未收。云何即长夜,不复见焚舟。

竹破须还竹补,人衰须假铅全。思量只是眼睛前。自是时人不见。
日月相交离坎,龙蛇产在先天。长生妙药在家园。一饷工夫便现。
建业城边蒋帝祠,素髯清骨旧风姿。江声似激秦军破,
山势如匡晋祚危。残雪岭头似组练,晚霞檐外簇旌旗。
金陵客路方流落,空祝回銮奠酒卮。

百两新迎碧汉车,半奁旧照古铜磨。蟾亏既望圆时数,鹊别经年恨处多。

黄姑织女隔天河,虽则异居心靡他。不知君心别后变,相逢犹道故情多。

奉君中山千日之美酒,子夜四时之清歌。歌亦竟不听,酒亦竟不饮。

翩然拂衣去,君心一何忍?回忆当初鱼水欢,两行泪落沾衾枕!

一载羁平莽,见山如故人。击楫黄河水,浩然发想新。

如何日荡涤,不尽世间尘。漠漠淮流上,韩侯郁有神。

数古功高士,谁全圣主仁。好学赤松子,长往保吾真。

北望任城近,沙原有废村。堵高蜂穴在,屋破燕巢存。

驿舍丁夫急,漕舟鼓角喧。岸东有僧寺,牢落赋鸡豚。

子长爱奇故不收,况乃著论非许由。先生踪迹重埋没,引舜作證应点头。

天下大器尚不欲,万古虚名岂愿留?江北漫空山不静,说著高风簪可投。

最是六宫明月好,蓬壶缥渺如浮。暇须半捲未央楼。

钟声穿玉树,花影暗金沟。

钗换盘龙衣换绣,羊车犹伺宸游。云中仙露问谁收。

夜深箫鼓歇,团扇有人愁。

追立新碑日,怜君苦一身。远移深涧石,助立故乡人。
草色荒坟绿,松阴古殿春。平生心已遂,归去得垂纶。

烟潭泻月水鳞鳞,江驿迢遥弄早春。正恐倚楼一声笛,天涯愁绝咏花人。

十载匆匆疾若驰,一身泛泛渺何之。家如客燕频营垒,官似残蝉又过枝。

检点琴书余长物,流连花竹胜前时。闲云一出浑难驻,惆怅还山未有期。

岐山今在罗浮侧,皇明恍与周齐德。为问西来鸟双青,何似兹山禽五色。

珍木生庭中,花叶含清芬。爱此好颜色,可以赠佳人。

繁英久已茂,欲寄感无因。行行芳树下,不觉泪沾巾。

谁谓感节物,有怀意所亲。

堂堂百尺楼,制作极华丽。
山围与水绕,秀色相妩媚。
上无狐鼠窥,下有鱼龙畏。
宾友升清虚,夷落耸瞻视。
南陲粗安堵,北鄙方举燧。
倚楼独何为,尚下忧国泪。

声誉遥遥表缙绅,几年东浙鹤随人。政归径植陶潜菊,身隐腰宽学士银。

丛桂静看秋夜月,一竿闲弄碧江春。独怜吴越苍生眼,日日鳌台望钓轮。

鵾鸡晨先鸣,络缜夜虚织。
物情固有珠,亦各竞时急。
遥遥丘中士,荆扉尽常闭。
赋诗悲租年,开卷怀往昔。
廓然一言得,不顾千金易。
大江流汤汤,白日如过翼。
虚堂拂朱弦,再鼓三叹息。
西山遗清风,颖水有奇迹。
勖哉望前修,猛志庶可及。
自当葆天和,政东慕人益。

承明丹诏下,仗斧却南行。霜露严秋令,星河验晓晴。

滇池寒水净,粤岭野花明。况逐潘舆去,乡人与有荣。

  晋平公使叔誉于周,见太子晋而与之言。五称而三穷,逡巡而退,其言不遂。归告公曰:“太子晋行年十五,而臣弗能与言。君请归声就、复与田,若不反,及有天下,将以为诛。”平公将归之,师旷不可,曰:“请使瞑臣往,与之言,若能幪予,反而复之。”

  师旷见太子,称曰:“吾闻王子之语,高于泰山,夜寝不寐,昼居不安,不远长道,而求一言。”

  王子应之曰:“吾闻太师将来,甚喜而又惧。吾年甚少,见子而慑,尽忘吾度。”

  师旷曰:“吾闻王子,古之君子,甚成不骄,自晋如周,行不知劳。”

  王子应之曰:“古之君子,其行至慎,委积施关,道路无限,百姓悦之,相将而远,远人来欢,视道如咫。”

  师旷告善。又称曰:“宣辨名命,异姓恶方。王侯君公,何以为尊,何以为上?”

  王子应之曰:“人生而重丈夫,谓之胄子;胄子成人,能治上官,谓之士;士率众时作,谓之伯;伯能移善于众,与百姓同,谓之公;公能树名生物,与天道俱,谓之侯;侯能成群,谓之君;君有广德,分任诸侯而敦信,曰予一人;善至于四海,曰天子;达于四荒,曰天王。四荒至,莫有怨訾,乃登为帝。”

  师旷罄然。又称曰:“温恭敦敏,方德不改,开物于初,下学以起,尚登帝臣,乃参天子,自古而谁?”

  王子应之曰:“穆穆虞舜,明明赫赫,立义治律,万物皆作,分均天财,万物熙熙,非舜而谁能?”

  师旷告善,又称曰:“古之君子,其行可则,由舜而下,其孰有广德?”

  王子应之曰:“如舜者天,舜居其所,以利天下,奉翼远人,皆得己仁,此之谓天;如禹者圣,劳而不居,以利天下,好与不好取,必度其正,是谓之圣;如文王者,其大道仁,其小道惠,三分天下而有其二,敬人无方,服事于商,既有其众,而返失其身,此之谓仁;如武王者义,杀一人而以利天下,异姓同姓,各得其所,是之谓义。”

  师旷束躅其足,曰:“善哉,善哉!”

  王子曰:“太师何举足骤?”

  师旷曰:“天寒足跔,是以数也。”

  王子曰:“请入坐。”遂敷席注瑟。师旷歌《无射》,曰:“国诚宁矣,远人来观,修义经矣,好乐无荒。”乃注瑟于王子,王子歌《峤》曰:“何自南极,至于北极?绝境越国,弗愁道远?”

  师旷蹶然起,曰:“瞑臣请归。”

  王子赐之乘车四马,曰:“太师亦善御之?”

  师旷对曰:“御,吾未之学也。”

  王子曰:“汝不为夫《诗》?《诗》云:‘马之刚矣,辔之柔矣。马亦不刚,辔亦不柔。志气麃麃,取予不疑。’以是御之。”

  师旷对曰:“瞑臣无见,为人辩也,唯耳之恃,而耳又寡闻而易穷。王子,汝将为天下宗乎?”

  王子曰:“太师何汝戏我乎?自太昊以下,至于尧、舜、禹,未有一姓而再有天下者。吾闻汝知人年之长短,告吾。”

  师旷对曰:“汝声清汗,汝色赤白,火色不寿。”

  王子曰:“然。吾后三年,将上宾于帝所,汝慎无言,殃将及汝。”

  师旷归,未及三年,告死者至。

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