次韵鼎仪东郊见寄

归来无计买青山,身在从渠两鬓斑。
朝退已忘从柳院,梦回犹忆度榆关。
衰年坐我书千卷,别墅无君屋数间。
小巷闭门心自远,也知随处有商颜。

  陆容(1436—1497),字文量,号式斋,南直隶苏州府太仓(今属江苏)人。生于明英宗正统元年,卒于孝宗弘治九年,年五十九岁。性至孝,嗜书籍,与张泰、陆釴齐名,时号“娄东三凤”。诗才不及泰、釴,而博学过之。生平尤喜聚书和藏书,根据其藏书编次有《式斋藏书目录》。祝允明作有《甘泉陆氏藏书目序》,称他才高多识、雅德硕学,购书多异本。钱谦益称他“好学,居官手不释卷,家藏数万卷,皆手自雠勘”。著有《世摘录》、《式斋集》、《菽园杂记》十五卷,《四库总目》王鏊称为明朝记事书第一;又有《式斋集》,并行于世。

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夏腊今应三十馀,不离树下冢间居。貌堪良匠抽毫写,
行称高僧续传书。落涧水声来远远,当空月色自如如。
白衣只在青门里,心每相亲迹且疏。
碧藓封枝,点寒英、疏疏玉清冰洁。梦忆旧家,春与新恩,曾映寿阳妆额。绿裙青袂南邻伴,应怪我、精神都别。恨衰晚、春风意思,顿成羞怯。犹念横斜性格。恼和靖吟魂,自来清绝。斜傍劲松,偷倚修篁,总是岁寒相识。绿阴结子当时意,到如今、芳心消歇。小桥夜,清愁倦陪澹月。
梅开的皪花,径糁模糊雪。
装点早春容,庆贺新年节。
少室家风,全机漏泄。
堪笑神光不识瞥,白反一枝臂折。
有屈难伸说,无端拄杖重饶舌。

春来日日风兼雨,今日晴明试杖藜。闭户不知花信过,野桃开了到棠梨。

须眉皓白何为者,未出山时举世忙。
若使当时容易致,等閒鶖鹤混鱼梁。
日长院宇,针绣慵拈,况倚阑无绪。
翡帷翠幄看尽展,忘却东风帘户。
芳魂摇漾,渐听不分明莺语。
逗红蕉叶底微凉,几点绿天疏雨。
画屏遮遍遥山,知一缕巫云,吹堕何处。
愁春未醒,定化作,凤子寻香留住。
相思人并,料此际,惊回最苦。
亟丁宁池上杨花,莫便枕边飞去。
二更里,二点阴阳真*妙。上下三关,休教差错了。姹女婴儿,两个都放娇。金公黄婆,自然匹配了。

昨得伻图与赋诗,野棠并干上交枝。始疑和气偏回复,可是常情悦附离。

爱树去思吾岂敢,高门阴德子应知。济南固有终军辨,传布仍烦老画师。

两年病骨寄招提,方补名山七字诗。北嶂摩天瞻帝极,西峰拔地护神居。

万家灯火城临水,几处园林月到池。莫问神光往日事,盈眸物色静中移。

诘曲山蹊穿复斜,溪流浅碧漾寒沙。山村乱后萧条甚,隐约疏林一两家。

树隔残钟远欲无,野云漠漠雨疏疏。
飞蚊尽逐南风去,父子灯前共读书。

槐序候方调。

乐天归卧湖山边,閒买池塘娱莫年。小蛮巳老樊素去,心地玲珑如白莲。

室中谁遣散花天,故点襌衣香破襌。鸳鸯为报窃花处,题诗要戏小婵娟。

红妆秋水照明蠲,清之粉本清且妍。道人无心被花恼,对画作诗真适然。

君不见元亮投名莲社里,不妨更赋閒情篇。

六月江南天,家家出采莲。
并舟青雀近,分歌绿水连。
看花误是面,摘叶戏成钿。
夕阳归渡口,更觉晚妆鲜。

顽石都堪作警人,唤回尘梦一场春。风波道路豺狼恶,合向名山老此身。

藤轩风过飘霜叶,夜半琤琮杂飞雪。连朝酝酿今始成,便冀遗蝗先殄绝。

龙公试手兴颇豪,初势疑压筼筜折。只怜宿鸟一时惊,且任行踪三径灭。

年来须鬓半星星,坐叹流光如电掣。青山此际改苍颜,定似吾衰皴面缬。

歌词正拟叶阳春,厅事还思铺木屑。岂知滕六竟遄回,翳凤琼楼去飘瞥。

麦根薄润曾何济,占丰恐负吴农说。念之辗转不成眠,自笑黄紬冷于铁。

远望青山两髻丫,水纹风细绉如纱。
不知游冶谁家子,也卷黄芦学塞笳。

寒俊欣逢藻鉴开,儿童惊喜报人来。

能诗岂是经时策,落笔元非倚马才。圣代也知无弃物,此生何幸出尘埃。

不然秋月春风夜,多少芳心似死灰。

堂堂大元,奸佞专权。开河变钞祸根源,惹红巾万千。官法滥,刑法重,黎民怨。人吃人,钞买钞,何曾见。贼做官,官做贼,混贤愚。哀哉可怜!

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

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