乘闲甘作不速客，好事无非我辈人。
吾乡沈郎字仲宽，为我遥索月乌篇。月乌喻孝与客旅，二者未知心所安。
孝为百行大且初，鸟中曾参人不如。吾闻沈郎孝且才，即此乃是曾之徒。
寒光满林莫返哺，哑哑叫断肠欲枯。我今南飞依棘枝，为子仰天强哦诗。
乌啼月落粤山低，一夜魂游吴苑西。
愁云薄层汉，北雁鸣羁栖。天寒霜雪繁，零叶被长堤。
远洲宿修莽，曲路纷留荑。南窗叶佳人，觉来隔山溪。
幽期不得将，日暮闻莎鸡。秋风日已至，兰舟一何稽。
忧思无能解，起行涉荒畦。独言畴与晤，樽酒为谁携。
终然无所适，归来对青藜。素书自何来，展读情更悽。
人生贵恊志，何用悲秦齐。结交不从中，对面分云泥。
人愁冬夜寒，我爱冬夜永。尘事白昼纷，意念深宵静。
默默一编书，荧荧一镫影。无殊平旦时，令人发清省。
一
粉墙低，景凄凄，正是那西厢月上时。会得琴中意，我是个香闺里钟子期。好教人暗想张君瑞，敢则是爱月夜眠迟。
二
绿杨堤，画船儿，正撞着一帆风赶上水。冯魁吃的醺醺醉，怎想着金山寺壁上诗。醒来不见多姝丽，冷清清空载月明归。
三
郑元和，受寂寞，道是你无钱怎奈何？哥哥家缘破，谁着你摇铜铃唱挽歌。因打亚仙门前过，恰便是司马泪痕多。
四
谢家村，赏芳春，疑怪他桃花冷笑人。着谁传芳信，强题诗也断魂。花阴下等待无人问，则听得黄犬吠柴门。
五
雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。密洒堪图画，看疏林噪晚鸦。黄芦掩映清江下，斜缆着钓鱼舟差。
六
吹一个，弹一个，唱新行大德歌。快活休张罗，想人生能几何？十分淡薄随缘过，得磨陀处且磨陀。
灵岩山馆足盘桓，满拟功成早挂冠。一自鸣驺辞谷口，空留别墅闭江干。
骥逢峻坂加鞭亟，鸟入青云敛翮难。到底负他猿鹤约，万株梅影不胜寒。
长安六月积淫潦，键关卧病车罕过。欲藉古人起废疾，随身书卷携无多。
伻来陈讯走流汗，瑶华循诵颜先和。发函突兀见精椠，如遇卢扁疗沈疴。
诸公衮衮富述作，津逮末学犹江河。《消夏六咏》最奇崛，知君饕古穷羲娲。
南皮张饮自矜许，邺中七子真幺么。何如锐精究篆古，取证经义功不磨。
少宰斋中富藏弆，商周典物如星罗。抉扬土花发奇字，粟雨鬼哭群灵呵。
吉金摹据良不易，康成误解凤尾娑。盉煮荐体本非镬，孙陆瞽说殊沿讹。
希冯乃以盉为味，《玉篇》传后将谁詑。颉诵不作古文晦，弡释为张池为沱。
京洛冠盖掩群雅，崡穆虽博难同科。沙南片石释者鲜，安世默识论不颇。
获奋字谊本洨长，钩据脱尽前人窠。隐侯见之必狂喜，可惜宿草归山阿。
古印累累亦典贵，嬴刘爵号能缕覼。持此上补百官表，淹贯岂让扶风娥。
咄哉彦远不识字，胡言斫玉藐毋驮。石斋遗砚失复得，流传墨妙由东坡。
群儿但宝香姜瓦，狗脚邺焉足诃。世间神物各有数，汉百碑砚归烟萝。
吴会藏书甲天下，绛云传是扬其波。佞宋主人最后起，爱书成癖犹金陀。
一廛百宋悉善本，况有涧翁相切劘。越来溪边石鼓吼，南中旧椠灰兵戈。
君家赐书本充栋，一朝化去如龙梭。方今粲晏右文学，明堂黼黻登雅歌。
少宰遍窥中秘籍，论思扃禁吟羔紽。月廪悉以置篇简，古绨鼊首熏沈螺。
搉扬文史盍朋戠，躧履蹋残厅事莎。孤寒三百尽頫首，搜扬潜逸来槃薖。
男儿性命在文字，一卷能寿非坎轲。牟首尽载士安序，传播奚止一刹那。
走也浅学本肤受，石墨金薤空摩挲。观碑太学但自恨，鱮柳不辨成蹉跎。
君今赠我宛委秘，贫儿暴富惭颜酡。惜我不寻比邻住，假观宝墨穷籀蝌。
会当归去访林屋，禹书窃读惊蛟鼍。
瑟瑟秋何处。只此间、篱边墙外，荒凉如许。豆架半棚亭一角，著下数声微雨。
怎今夜、风害于水。似惜隔邻机正急，对轻篝、不敢啼来苦。
纸窗外，凄凄语。
宵深莫入荒苔去。怕阶前、银床刚冷，玉绳低指。画角孤城高楼笛，同是一般酸楚。
帘乍卷、篆消烟阻。寂寂阑干烦未了，奈梧桐、叶落堆无数。
莫听到，更传五。
予幼则从先生受书，然是时，方乐与家人童子嬉戏上下，未知好也。十六七时，窥六经之言，与古今文章有过人者，知好之，则于是锐意欲与之并。而是时，家事亦滋出。由斯以来，西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗，出于京师；东方则绝江舟漕河之渠，逾五湖，并封、禺、会稽之山，出于东海上；南方则载大江，临夏口而望洞庭，转彭蠡，上庾岭，由浈阳之泷，至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟鱼汹涌湍石之川，巅崖莽林貙虺之聚，与夫雨旸寒燠、风波雾毒不测之危，此予之所单游远寓而冒犯以勤也。衣食药物，庐舍器用，箕筥碎细之间，此予之所经营以养也。天倾地坏，殊州独哭，数千里之远，抱丧而南，积时之劳，乃毕大事，此予之所遘祸而忧艰也。太夫人所志，与夫弟婚妹嫁，四时之祠，属人外亲之问，王事之输，此予之所皇皇而不足也。予于是力疲意耗，而又多疾，言之所序，盖其一二之粗也。得其闲时，挟书以学，于夫为身治人，世用之损益，考观讲解，有不能至者。故不得专力尽思，琢雕文章，以载私心难见之情，而追古今之作者为并，以足予之所好慕，此予之所自视而嗟也。
今天子至和之初，予之侵扰多事故益甚，予之力无以为，乃休于家，而即其旁之草舍以学。或疾其卑，或议其隘者，予顾而笑曰：“是予之宜也。予之劳心困形，以役于事者，有以为之矣。予之卑巷穷庐，冗衣砻饭，芑苋之羹，隐约而安者，固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之，可以进于道者，学之有不至。至于文章，平生之所好慕，为之有不暇也。若夫土坚木好、高大之观，固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为，若予之拙，岂能易而志彼哉？”遂历道其少长出处，与夫好慕之心，以为《学舍记》。
