自理尧唐俗，唯将礼让传。采兰花萼聚，就日雁行联。
黄绶俄三载，青云未九迁。庙堂为宰制，几日试龙泉。
汉昭帝逝世，昌邑王刘贺被废黜，汉宣帝刘询刚刚登上皇位。路温舒呈上奏书，奏书说：
昭帝崩，昌邑王贺废，宣帝初即位，路温舒上书，言宜尚德缓刑。其辞曰：
“臣闻齐有无知之祸，而桓公以兴；晋有骊姬之难，而文公用伯。近世赵王不终，诸吕作乱，而孝文为太宗。由是观之，祸乱之作，将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏，尊文、武之业，
泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉。文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安而施之于海内，是以囹圄空虚，天下太平。夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。“往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋，皆以昌邑尊亲，援而立之。然天不授命，淫乱其心，遂以自亡。深察祸变之故，乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝，股肱汉国，披肝胆，决大计，黜亡义，立有德，辅天而行，然后宗庙以安，天下咸宁。臣闻《春秋》正即位，大一统而慎始也。陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受命之统，涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天意。
“臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言，故盛服先王不用于世⒅，忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。方今天下，赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属。《书》曰：“与其杀不辜，宁失不经。”今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明，深者获公名，平者多后患。故治狱之吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流离于市，被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数。此仁圣之所以伤也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安则乐生，痛则思死，棰楚之下，何求而不得？做囚人不胜痛，则饰词以视之，吏治者利其然，则指道以明之，上奏畏却，则锻练而周内之；盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。何则？成练者众，文致之罪明也。是以狱吏专为深刻，残贼而亡极，媮为一切，不顾国患，此世之大贼也。故俗语曰：“画地为狱议不入；刻木为吏期不对。”此皆疾吏之风，悲痛之辞也。故天下之患，莫深于狱；败法乱正，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏，此所谓一尚存者也。”
“臣闻乌鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。故古人有言：“山薮臧疾，川泽纳污，瑾瑜匿恶，国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚。”
上善其言。
古香斋头两株柏，出土根同干如劈。主人斋斋斜向东，一树从南一从北。
虬枝击斋斋已破，拔地青苍刺天黑。森然四角沈阴满，日出当心不能赤。
人间落落古丈夫，天半亭亭挺孤直。饱经雨露颜仍黝，不与凡姿竞颜色。
主人爱客客奇绝，三十年前住昕夕。客行握别树始栽，树竟几番长过客。
今来盘薄山斋内，树与主人皆素识。摩挲抚树对主人，可惜主人头竟白。
客今行周三万里，树亦添高廿余尺。祁连山头樠木满，曾逊此株雄且特。
顶平不待修雷斧，干老偏能挽风力。枝经数折撑霄汉，根已三重透泉脉。
因思复有三十年，树欲抉天人入穴。沈吟不厌百回步，徙倚每闻三叹息。
十围栎树枝皆俯，半里松涛响谁敌。心空早厌禽巢闹，眼冷静将入海阅。
商量何物伴岁寒，移得园东丈人石。
离离丘垄田，郁郁霜露思。相隔二十年，旦暮一何悲。
中途涉万里，天幸复来归。燕安此怀居，愧彼神与祗。
叔兮孝且友，见义能不疑。上念先茔孤，亦闵乃兄痴。
护丧营大葬，勤苦我所知。昨朝尺书来，殷勤咸及兹。
灯下展转读，涕泪沾裳衣。父祔失临穴，子焉庸我为。
我非羽毛寄，饱食冥然飞。田居有素怀，行当事畬菑。
与子奉遗祀，没身以为期。
绿树春江雨乍收，彩虹闪闪卧寒流。长途车马多於水，不解人间九折愁。
往年饮马滦河秋，滦水斜抱石城流。青城丈人来水上，揭谢苏王皆与游。
顾予滥倚桥门人，日斜去坐鳌峰石。夜凉共饮明月尊，醉眠更听高楼笛。
滦河九曲流溅溅，自我不见今三年。苏郎又扈属车去，伫望弗及心茫然。
龙门峡中云气湿，山雨定洒高丽笠。别意遥怜柳色深，归心莫为鹃声急。
不才未许收词垣，赋成何日奏《甘泉》。人言凡骨难变化，为我致意青城仙。
霜威凌万木，孤芳缀疏枝。
古来岁寒心，肯与时节移。
家家浣溪南，横斜映笆篱。
老树更崛奇，矫矫蛟龙姿。
中有调鼎味，几年江之湄。
征衫十年寒，霜蹄快追随。
先生羊叔子，到处英名垂。
对花有妙语，豪气无百卮。
兴来属湛辈，同出舂容诗。
敷床初屑屑，入夜故飞飞。拭处浑抛粉，揉来乱掷玑。
银蟾分玉照，云絮借天衣。地席横陈处，晨曦未得归。
