卜算子·不是爱风尘

译文

注释

　　全词以不是爱风尘为题，诉说自己并不是喜好风尘生活感伤宿命，表达作者无可奈何的心情。

　　上篇叙述自己并不是贪念风尘。又找不到自己沉沦的根源，无可奈何，只好归因于冥冥不可知的前缘与命运。

　　“不是爱风尘，似被前尘误。”首句开门见山，特意声明自己并不是生性喜好风尘生活。封建社会中，妓女被视为冶叶倡条 ，所谓“行云飞絮共轻狂”，就代表了一般人对她们的看法 。作者因事关风化而入狱，自然更被视为生性淫荡的风尘女子了。因此，这句词中有自辩，有自伤，也有不平的怨愤。次句却出语和缓，用不定之词，说自己之所以沦落风尘，是为前生的因缘（即所谓宿命）所致。作者既不认为自己贪恋风尘，又不可能认识使自己沉沦的真正根源，无可奈何，之后只好归之于冥冥不可知的前缘与命运。“似”字似字乍看若不经意若不经意，实耐寻味。它不自觉地反映出作者对“ 前缘”似信非信，既不得不承认，又有所怀疑的迷惘心理，既自怨自艾，又自伤自怜的复杂感情。

　　“花落花开自有时，总赖东君主。”花落花开自有一定的时候，可这一切都只能依靠司其之神东君来作主，这两句流露出词人借自然现象来喻自身命运。比喻象自己这类歌妓，俯仰随人，不能自主，命运总是操在有权者手中。这是妓女命运的真实写照。春中既有深沉的自伤，也隐含着对主管刑狱的长官岳霖的期望——希望他能成为护花的东君。但话说得很委婉含蓄，祈求之意只于“赖”字中隐隐传出。

　　下片则承上不能自主命运之意，抒发词人对幸福自由的无限渴望。

　　“去也终须去，住也如何住！”下阕承上不能自主命运之意，转写自己在去住问题上的不得自由。去，指由营妓队伍中放出；住，指仍留乐营为妓。离开风尘苦海，自然是她所渴想的，但却迂回其词，用“终须去”这种委婉的语气来表达。意思是说，以色艺事人的生活终究不能长久 ，将来总有一天须离此而去。言外之意是 ，既“ 终须去”，何不早日脱离苦海呢？以严蕊的色艺，解除监禁之后，假如重新为妓，未始不能得到有权者的赏爱，但她实在不愿再过这种生活了，所以用“终须去”来曲折表达离此风尘苦海的愿望。下句“住也如何住”从反面补足此意，说仍旧留下来作营妓简直不能想象如何生活下去。两句一去一住，一正一反，一曲一直，将自己不恋风尘、愿离苦海的愿望表达得既婉转又明确。“ 去”字集中表了他急切渴望自由的心情。

　　“若得山花插满头，莫问奴归处。”如果有朝一日，能够将山花插满头鬓，过着一般妇女的生活，那就不必问我的归宿了。言外之意是：一般妇女的生活就是自己向往的目标，就是自己的归宿，别的什么都不再考虑了。两句回应篇首“不是爱风尘”清楚地，表明了对俭朴而自由生活的向往，但仍可看出她出语留有余地 。“若得”云云，就是承上“总赖东君主”而以祈求口吻出之。

　　这是一首在长官面前陈述衷曲的词，她在表明自己的意愿时，不能不考虑到特定的场合、对象，采取比较含蓄方式，以期引起对方的同情。但她并没有因此而低声下气，而是不卑不亢，婉转明确地表达了自己的意愿，暗示出了作者本人，虽然尚处于倍受冷落的阶段，但他仍坚持着自己人生的理想和追求。这是一位身处卑贱但尊重自己人格的风尘女子的一番婉而有骨的自白。

西湖一曲舞霓裳，劝客花前白玉觞。谁对七桥今夜月？有情千里不相忘。

乌桕迎霜已半丹，哦诗终日合凭栏。霜高木落应尤好，长挂西窗更怕寒。

鹗荐南来势入云，鹓行东下暂离群。江山别与诗相助，花柳浓将酒共醺。

亲老秪应怜见面，子才谁不爱为文。西堂八月清如水，坐爇名香待令君。

从嫁黔娄执勤俭，奁中犹贮旧荆钗。内朝屡作东班首，拜庆金宫玉殿来。

四山眉爽入横漪。画色满江扉。夕日明来，水烟散去，风絮落微微。

碧遥青远知何极，水对息尘机。北溆鸥群，西湾渔桨，来往总相依。

自因三宿致绸缪，岂为狂风殢客舟。乡国十年思旧雨，河山千里记前游。

黄云酿雪禾将刈，绿雾笼霞橘渐收。离别不堪成怅望，雁孤飞起白蘋洲。

渡江始至长江县，返照雨馀村落明。此地曾经诗客到，九秋风月至今清。

行年四十六，通籍念复三。自揣无寸补，滥竽至藩参。

驰驱南北遍，世味短长谙。况兼愁病侵，久已万虑澹。

双九不我待，五斗安足淹。盛名难副实，造化忌取贪。

一朝仗慧剑，抉破蚤抽簪。从兹事南亩，优游老岩嵁。

积书富万卷，俯仰恣幽探。此身轻蝉翼，苦去乃得甘。

止足远殆辱，汉代有高谈。进退当自决，任人笑予憨。

半开帘，斜背烛。困倚画屏新浴。眉淡扫，髻低梳。夜凉生绣襦。

秋声骤。雁来候。人共海棠消瘦。香乍热，箪微寒。魂消似去年。

娇花宠柳寻前梦，粉痕薄褪须轻动。侧侧上阶飞，天凉气力微。

芳情空自惜，欲觅残枝歇。软翅懒驼香，西风抱叶黄。

贫约性所安，索居独难耐。舍业起踟蹰，何处觅良会。

庭桂冬森森，高可出檐外。黄梅正发花，疏拙别有熊。

欣然与盘桓，游兴忽中怠。乃知林栖者，种树有深赖。