龙津小隐同郭王二光禄袁参藩邀集王宗伯宴饮和宗伯韵 其三

园林啼鸟倦,江海羡鸿冥。归兴情初洽,酣歌酒未停。

帘垂新燕扑,笛奏有龙听。爱客欢何恨,厌厌夜不扃。

陈堂,字明佐。南海人。明穆宗隆庆二年(一五六八)进士。授严州司理,征拜南京监察御史。屡奉敕巡视京营及上下江监兑漕粮。明神宗万历五年(一五七七),以星变,上疏论河套贡市漕河段匹诸宜兴革状,及请斥权珰、易枢部、宥谏臣。因忤大臣张居正,被贬归。后复起用,历官广西佥事、光禄寺少卿、南京尚宝司卿。致仕家居,肆力著述,靡所营树。有《朱明洞稿》及《湘南》、《皇华》、《南归》诸集。清温汝能《粤东诗海》卷三四有传。
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  君子曰:学不可以已。

  青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

  故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰:“嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。

  吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。(君子生 通:性)

  南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。

  物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。醯酸,而蜹聚焉。故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!

  积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(江海 一作:江河)

  是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。行衢道者不至,事两君者不容。目不能两视而明,耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞,鼫鼠五技而穷。《诗》曰:“尸鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮!”故君子结于一也。

  昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。故声无小而不闻,行无隐而不形 。玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。为善不积邪?安有不闻者乎?

  学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人, 真积力久则入,学至乎没而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也;舍 之,禽兽也。故书者,政事之纪也;诗者,中声之所止也;礼者,法之大分,类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微 也,在天地之间者毕矣。 君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蝡而动,一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋。傲、非也,囋、非也;君子如向矣。

  学莫便乎近其人。礼乐法而不说,诗书故而不切,春秋约而不速。方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。故曰:学莫便乎近其人。

  学之经莫速乎好其人,隆礼次之。上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识志,顺诗书而已耳。则末世穷年,不免为陋儒而已。将原先王,本仁义,则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领,诎五指而顿之,顺者不可胜数也。不道礼宪,以诗书为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣。故隆礼,虽未明,法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也。

  问楛者,勿告也;告楛者,勿问也;说楛者,勿听也。有争气者,勿与辩也。故必由其道至,然后接之;非其道则避之。故礼恭,而后可与言道之方;辞顺,而后可与言道之理;色从而后可与言道之致。故未可与言而言,谓之傲;可与言而不言,谓之隐;不观气色而言,谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽,谨顺其身。诗曰:“匪交匪舒,天子所予。”此之谓也。

  百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御;伦类不通,仁义不一,不足谓善学。学也者,固学一之也。一出焉,一入焉,涂巷之人也;其善者少,不善者多,桀纣盗跖也;全之尽之,然后学者也。

  君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害者以持养之。使目非是无欲见也,使耳非是无欲闻也,使口非是无欲言也,使心非是无欲虑也。及至其致好之也,目好之五色,耳好之五声,口好之五味,心利之有天下。是故权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也。生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。德操然后能定,能定然后能应。能定能应,夫是之谓成人。天见其明,地见其光,君子贵其全也。

迢嶢山上寺,近在古城中。
苦恨河流远,长教眼力穷。

宁馨捉麈手,玉色相辉映。携持宾满堂,韵与谈俱胜。

温润德堪比,鲜洁面可镜。扣几声逾清,指月色弥莹。

名压范增斗,价重齐侯磬。晋朝妙人物,此公名最盛。

风流固足赏,不救当时病。虽云王谢许,我老独不称。

肉缓形颇秽,语拙存直性。但慕杜陵翁,长镵白木柄。

冥凌分职大间关,辛苦行冬强作难。
费尽无边风与雪,劣能供得一番寒。
壮士从军不废诗,何妨笳鼓间箫篪。
秋城夜观无公事,月肋天心有咏思。
岁稔公私方暇乐,时平福履正来绥。
金陵风月三千首,共看君侯羽扇麾。
花神得与换新妆,不著仙家金缕裳。
也学时人尚红粉,依前风味带黄香。
微醺有意随风舞,独立无言任雨荒。
唤作桃红元未称,桃花那解傲秋霜。

天聪已许一言悟,年少悬知万卷开。珍重当时读书处,低回空有后人来。

雨露难忘君念重,电泡易灭妾身轻。金刀已剃头然发,
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得,初心莲向火中生。
道场夜半香花冷,犹在灯前礼佛名。

好音惟恐隔深树,一听恶声共弹罗。啼鸟亦知随世变,鸦鸣何少鹊何多。

未须比拟红深浅,更莫平章香有无。
过雨夕阳楼上看,千花容有此肤腴。

高堂面虚无,水色照群有。不知归流永,但见来帆久。

苍翠前后山,起伏龙蛇走。荒芜六朝旧,独此存不朽。

凉风西北至,萧飒惊户牖。秋意倏已高,玄蝉嘒衰柳。

主人厚宾客,嘉赠随所取。爽豁破萦纡,高凉谢尘垢。

开筵穷日影,玉斗湛清酒。长歌激梁尘,烂醉颇无负。

羁游屡飘荡,攀援每迟后。数公倾盖欢,夙昔故未偶。

夜阑天正黑,出户揽星斗。明发复殊方,行行但回首。

梁园一夜雪纷纭,幻出琼州二月春。杨柳尽容飞絮白,桃花不让早梅新。

山阴并下寻芳棹,灞水兼游韨禊人。今日司阳谁定律,条风空自协佳辰。

钓得鲜鳞拽水开。绿萍漾漾逐钩来。摇赪尾,噞红腮。

不羡严陵坐钓台。

西征军旅未还家,六月攻城汗滴沙。自愧不才还有幸,午风凉处剖新瓜。

卷藏政尔待时雨,及此发舒天已秋。
已是萧萧吹我急,主人宁得厌飕飕。
了了见岐路,欲行难负心。趋时不圆转,自古易湮沉。
日正林方合,蜩鸣夏已深。中郎今远在,谁识爨桐音。

桐死飞么凤,松枯误鹤雏。落花春黯淡,宿草墓荒芜。

时论疑无鬼,交情负托孤。十年真一梦,遗恨满江湖。

穿云踏月登茅岭,一阵西风吹客衣。
松俨立兮如伏,山週回兮若帏。
竹泉清可鉴,苔石坐忘归。
鹤唳空霭,猿啼翠微。
白露下,碧烟飞。
适意,忘机。
嘘,欷。
岧峣下瞰霅溪流,极目烟波望梓州。
虽有清风当夏景,只能销暑不销忧。

昔年心事共谁论,猿鹤同栖月一村。

赖尔林塘同景趣,任他乌兔走乾坤。

胸襟曾贮匡时策,手指今馀把笔痕。

自笑微躯长碌碌,只应漂母识王孙。

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