八月初五日有怀旧事

看来扰扰总何谋,且把行藏用酒酬。
篱菊趁阴行别迳,江枫向晚落行舟。
秋虫在壁催人织,归燕辞巢恋主愁。
今日去年风物异,钱塘还在望山楼。
陈宗远,字巽斋。有《寒窗听雪集》,已佚。事见《江湖后集》卷一三。 陈宗远诗,据《江湖后集》等书所录,编为一卷。
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苑墙曲曲柳冥冥,
人静山空见一灯。
荷叶似云香不断,
小船摇曳入西陵。

如闻攻老拙,颇似斫虚空。众口嘲投阁,新眉妒入宫。

一身槁梧上,百岁大槐中。莫叹形骸废,姑留两颊红。

端居阅群动,造物无时閒。群动不自觉,妍丑纷两间。

萌达至枯槁,日夕常循环。嗟嗟水东流,去海声潺湲。

林间塔影郁苍苍,向晚风传供佛香。灯焰万龛时炯炯,恍然文笔吐光芒。

王笔活鸾凤,谢诗生芙蓉。学筵开绛帐,谈柄发洪钟。
粉署见飞鵩,玉山猜卧龙。遗风丽清韵,萧散九原松。
麈尾近良玉,鹤裘吹素丝。坏陵殷浩谪,春墅谢安棋。
京口贵公子,襄阳诸女儿。折花兼踏月,多唱柳郎词。

斗柄危楼揭。望中原、盘雕没处,青山一发。连海西风掀尘黯,卷入关榆悴叶。

尚遮定、浮云明灭。烽火十三屏前路,照巫闾、知是谁家月。

辽鹤语,正呜咽。

微闻殿角春雷发。总难醒、十洲浓梦,桑田坐阅。衔石冤禽寒不起,满眼秋鲸鳞甲。

莫道是、昆池初劫。负壑藏舟寻常事,怕苍黄、柱触共工折。

天外倚,剑花裂。

采藿东门侧,终朝喟长叹。虹霓干白日,朔风何翻翻。

兴言念我友,揽衣涕汍澜。金虎构宫邻,罹此百祸端。

有鸟孤飞翔,悲鸣奋羽翰。逝言不我顾,恋恋伤肺肝。

世乱异人出,高者为神仙。方术皆救世,可知愚与贤。

喜君风鉴别,妙处不可传。著眼看福人,要识太平年。

曾闻千仞岧峣顶,上有仙翁隐碧云。蕉叶懒挥尘自远,枫枝不悴景长温。

丹光迸井清宵焕,雾气埋山白昼昏。积黛凝岚轇轕处,药炉茶臼至今存。

堪羡幽人古瓦池,能令眼界足清奇。鱼儿闲泳冲萍藻,莲蕊初开不蔓枝。

白石雨余浑凿凿,碧泉风动更差差。二难华萼相辉处,时复临风共赋诗。

山石似丹垩,赤城因得名。土异产灵瑞,永宜奉天明。

市廛集商贾,有驿通上京。触热此经过,忽看风雨生。

平原走潢潦,河流浩新声。斯须即开霁,灿烂云霞横。

每步高逾尺,凌空石磴盘。百回才半上,二月有余寒。

古洞停云雪,回风咽急湍。泠然清磬落,祠宇出云端。

四月溪深花气微,远烟明灭闪晴晖。
柳条蘸水碧于染,麦穗连云黄不稀。
双燕掠波分画浆,片霞生雨洒春衣。
同舟况是高阳侣,汗漫三江未拟归。
春水湖塘深处。竹暗沙洲无路。闲伴落花来,却信东风归去。且住。且住。细看两山烟雨。

声名异代矜维斗,骨肉相看此老苍。知己真成公死掾,殷忧要有疠怜王。

陆沈世上生知赘,摆落人间夜不旸。哭向寝门无一语,好持道论足心丧。

茅葴穟穟覆横洲,筱簖层层不碍舟。随例莼鲈浑忘却,黄花鱼上早菰秋。

有语中无语,达磨九年空面壁。
无语中有语,空生岩畔花狼藉。
南斗八,北斗七。

有客自于越,故乡烟水深。披图访海岳,载酒造园林。

鸾啸发清籁,虬髯听朗吟。极知嵇叔夜,颇惬吕安心。

璿闺羽帐华烛陈,方士夜降夫人神。葳蕤半露芙蓉色,
窈窕将期环珮身。丽如三五月,可望难亲近。
颦黛含犀竟不言,春思秋怨谁能问。欲求巧笑如生时,
歌尘在空瑟衔丝。神来未及梦相见,帝比初亡心更悲。
爱之欲其生又死,东流万代无回水。宫漏丁丁夜向晨,
烟销雾散愁方士。

  予幼则从先生受书,然是时,方乐与家人童子嬉戏上下,未知好也。十六七时,窥六经之言,与古今文章有过人者,知好之,则于是锐意欲与之并。而是时,家事亦滋出。由斯以来,西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗,出于京师;东方则绝江舟漕河之渠,逾五湖,并封、禺、会稽之山,出于东海上;南方则载大江,临夏口而望洞庭,转彭蠡,上庾岭,由浈阳之泷,至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟鱼汹涌湍石之川,巅崖莽林貙虺之聚,与夫雨旸寒燠、风波雾毒不测之危,此予之所单游远寓而冒犯以勤也。衣食药物,庐舍器用,箕筥碎细之间,此予之所经营以养也。天倾地坏,殊州独哭,数千里之远,抱丧而南,积时之劳,乃毕大事,此予之所遘祸而忧艰也。太夫人所志,与夫弟婚妹嫁,四时之祠,属人外亲之问,王事之输,此予之所皇皇而不足也。予于是力疲意耗,而又多疾,言之所序,盖其一二之粗也。得其闲时,挟书以学,于夫为身治人,世用之损益,考观讲解,有不能至者。故不得专力尽思,琢雕文章,以载私心难见之情,而追古今之作者为并,以足予之所好慕,此予之所自视而嗟也。

  今天子至和之初,予之侵扰多事故益甚,予之力无以为,乃休于家,而即其旁之草舍以学。或疾其卑,或议其隘者,予顾而笑曰:“是予之宜也。予之劳心困形,以役于事者,有以为之矣。予之卑巷穷庐,冗衣砻饭,芑苋之羹,隐约而安者,固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之,可以进于道者,学之有不至。至于文章,平生之所好慕,为之有不暇也。若夫土坚木好、高大之观,固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为,若予之拙,岂能易而志彼哉?”遂历道其少长出处,与夫好慕之心,以为《学舍记》。

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