永叔石月屏图

日月行上天,下照万物根。向之生荣背则死,故为万物生死门。

东西两交征,昼夜不暂停。胡为虢山石,留此皎月痕常存。

桂树散疏阴,有若图画成。永叔得之不能晓,作歌使我穷其原。

或疑月入此石中,分此二曜三处明。或云蟾兔好溪山,逃遁出月不可关。

浮波穴石恣所乐,嫦娥孤坐初不觉。玉杵夜无声,无物来捣药。

嫦娥惊推轮,下天自寻捉。绕地掀江蹋山岳,二物惊奔不复见。

留此玉轮之迹在青壁,风雨不可剥。此说亦诡异,予知未精确。

物有无情自相感,不间幽微与高邈。老蚌向月月降胎,海犀望星星入角。

彤霞烁石变灵砂,白虹贯岩生美璞。此乃西山石,久为月照著。

岁久光不灭,遂有团团月。寒辉笼笼出轻雾,坐对不复嗟残缺。

虾蟆纵汝恶觜吻,可能食此清光没。玉川子若在,见必喜不彻。

此虽隐石中,时有灵光发。土怪山鬼不敢近,照之僵仆肝脑裂。

有如君上明,下烛万类无遁形,光艳百世无亏盈。

苏舜钦
  苏舜钦(1008—1048)北宋诗人,字子美,开封(今属河南)人,曾祖父由梓州铜山(今四川中江)迁至开封(今属河南)。曾任县令、大理评事、集贤殿校理,监进奏院等职。因支持范仲淹的庆历革新,为守旧派所恨,御史中丞王拱辰让其属官劾奏苏舜钦,劾其在进奏院祭神时,用卖废纸之钱宴请宾客。罢职闲居苏州。后来复起为湖州长史,但不久就病故了。他与梅尧臣齐名,人称“梅苏”。有《苏学士文集》诗文集有《苏舜钦集》16卷,《四部丛刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《苏舜钦集》。
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高节嫌趋世,常流笑学仙。
金方烧易得,星度算来玄。
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睿圣崇儒治,严宸夜已分。讲论经理切,紬绎帝心勤。

铜鼓三更漏,牙签六艺文。游心通二典,刻意究三坟。

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炎光未息夏,悲籁已鸣秋。何须问梧叶,客绪自悠悠。

修行须是身衣布。受寂寥餐素。道心不与众心同,绝忧愁思虑。

内中认取金乌聚。并开明玉兔,赤鸾抱住黑龟精,这些儿谁悟。

桐阴别院宜清昼。入坐春山秀。美人图子阿谁留。都是宣和名笔内家收。莺莺燕燕分飞后。粉澹梨花瘦。只除苏小不风流。倒插一枝萱草凤钗
病春日日可如何,起向西窗理琵琶。
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今夕复何夕,张燕芝云堂。西风度江汉,仰见征鸿翔。

坐中仙释侣,学道攻文章。飘飘鸾鹄姿,皎皎金玉相。

上客貌苍古,乃是李伯阳。忆别昆丘颠,十见木叶黄。

相逢玉山里,语旧热中肠。促席更秉烛,深杯送瑶浆。

酒阑登雪巢,取琴弦清商。一弹别鹤操,再鼓凤求凰。

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