怜君比比得佳县,胜概闲情双有馀。为看西溪日沈后,如何南浦月生初。
离离四五百竿竹,落落二三千尺松。深结秋阴应憩鹤,高蟠云气欲成龙。
贞悔不少期,福极固难豫。疾药虽一途,遂以千百虑。
景仄念徂龄,带缓每危曙。循躬既已兹,况复岁将暮。
层冰日夜多,飞云密如雾。归鸿互断绝,宿鸟莫能去。
辍我丘中琴,良由一嗟故。隐沦迹有违,宰官功未树。
何用揽余情,恨恨此故路。岂言劳者歌,且曰幽人赋。
广文曾生,来自南丰,入太学,与其诸生群进于有司。有司敛群才,操尺度,概以一法。考。其不中者而弃之;虽有魁垒拔出之才,其一累黍不中尺度,则弃不敢取。幸而得良有司,不过反同众人叹嗟爱惜,若取舍非己事者。诿曰:“有司有法,奈何不中!”有司固不自任其责,而天下之人亦不以责有司,皆曰:“其不中,法也。”不幸有司度一失手,则往往失多而得少。
呜呼!有司所操果良法邪?何其久而不思革也?况若曾生之业,其大者固已魁垒,其于小者亦可以中尺度;而有司弃之,可怪也!然曾生不非同进,不罪有司,告予以归,思广其学而坚其守。予初骇其文,又壮其志,夫农夫不咎岁而菑播是勤,甚水旱则已;使一有获,则岂不多邪?
曾生橐其文数十万言来京师,京师之人无求曾生者,然曾生亦不以干也。予岂敢求生,而生辱以顾予。是京师之人既不求之,而有司又失之,而独予得也。于其行也,遂见于文,使知生者可以吊有司而贺余之独得也。