博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口，而又笔之于其书。噫！后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？
甚矣，人之好怪也，不求其端，不讯其末，惟怪之欲闻。古之为民者四，今之为民者六。古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六。工之家一，而用器之家六。贾之家一，而资焉之家六。奈之何民不穷且盗也？
古之时，人之害多矣。有圣人者立，然后教之以相生相养之道。为之君，为之师。驱其虫蛇禽兽，而处之中土。寒然后为之衣，饥然后为之食。木处而颠，土处而病也，然后为之宫室。为之工以赡其器用，为之贾以通其有无，为之医药以济其夭死，为之葬埋祭祀以长其恩爱，为之礼以次其先后，为之乐以宣其湮郁，为之政以率其怠倦，为之刑以锄其强梗。相欺也，为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也，为之城郭甲兵以守之。害至而为之备，患生而为之防。今其言曰：“圣人不死，大盗不止。剖斗折衡，而民不争。”呜呼！其亦不思而已矣。如古之无圣人，人之类灭久矣。何也？无羽毛鳞介以居寒热也，无爪牙以争食也。
是故君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也；民者，出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上者也。君不出令，则失其所以为君；臣不行君之令而致之民，则失其所以为臣；民不出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上，则诛。今其法曰，必弃而君臣，去而父子，禁而相生相养之道，以求其所谓清净寂灭者。呜呼！其亦幸而出于三代之后，不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子也。其亦不幸而不出于三代之前，不见正于禹、汤、文、武、周公、孔子也。
帝之与王，其号虽殊，其所以为圣一也。夏葛而冬裘，渴饮而饥食，其事虽殊，其所以为智一也。今其言曰：“曷不为太古之无事”？”是亦责冬之裘者曰：“曷不为葛之之易也？”责饥之食者曰：“曷不为饮之之易也？”传曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”然则古之所谓正心而诚意者，将以有为也。今也欲治其心而外天下国家，灭其天常，子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事。孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。经曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡。”《诗》曰：戎狄是膺，荆舒是惩”今也举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥而为夷也？
夫所谓先王之教者，何也？博爱之谓仁，行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。足乎己无待于外之谓德。其文：《诗》、《书》、《易》、《春秋》；其法：礼、乐、刑、政；其民：士、农、工、贾；其位：君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇；其服：麻、丝；其居：宫、室；其食：粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明，而其为教易行也。是故以之为己，则顺而祥；以之为人，则爱而公；以之为心，则和而平；以之为天下国家，无所处而不当。是故生则得其情，死则尽其常。效焉而天神假，庙焉而人鬼飨。曰：“斯道也，何道也？”曰：“斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。荀与扬也，择焉而不精，语焉而不详。由周公而上，上而为君，故其事行。由周公而下，下而为臣，故其说长。然则如之何而可也？曰：“不塞不流，不止不行。人其人，火其书，庐其居。明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也。其亦庶乎其可也！”
因而出入在门下，未有三日不亲近。
台移希疏狱谳少，凛凛清风满墙仞。
乘闲每许陪后乘，好寺名园遍游尽。
惟携茶具常幽绝，新胯珍团曾不吝。
或因议事阅书画，止用小肴并浅醖。
清欢雅兴自无厌，妓乐喧烦谁愿进。
开张胸怀脱羁检，颜色何尝形喜愠。
使威敛霁官况乐，瞥过二年如一瞬。
后同先满去涪上，数月复来为属郡。
再将厚荫蒙旧物，掩蔽不才宽责问。
同常自念性偏僻，凡取交游最精慎。
虽然众中事汎爱，仁者与亲余不忍。
生平所得无几人，既已得之心自信。
公家兄弟何磊落，一一光华如美瑾。
顾同质状似顽石，辄簉其间袭温润。
令昆强季没已久，公独康庄驰驵骏。
朝廷要人办繁剧，昨不诏书催入觐。
连城众口惜公去，不问鲵鲐与髫龀。
烟开汉沔晓光薄，雪下褒斜寒力峻。
嗟同不得送行旆，回视腰间绾双印。
灙城西北有危楼，徒望高鸿寄长韵。
英英大谏公，克世嗣前烈。
翱翔金銮坡，白首贯忠节。
後昆有斯人，谱系愈卓绝。
蒸云炽结炎威稔，紫禁传宣驰内品。颁冰首及辅臣家，三伏歘成秋气凛。
寒光莹澈带恩辉，圭角峥嵘出天禀。红尘不敢傍朱门，溽暑何由近华寝。
无瑕独惬水精盘，荐冷潜被文石枕。池凤应思引轻喙，鼎梅亦觊清馀饪。
蜗庐穷处厌烦酷，嘉惠分沾幸尤甚。儿童惊目且相欢，蝇蚋窜身宁自审。
荷公借润变焦枯，食蘖肺肠方渴饮。强持累句冒钧衡，深愧才华非鲍沈。
行者不复归，处者长相思。昔与君别者，乃为大暮期。
杲杲白日光，其雨在何时。惟有明明月，可以比容辉。
兔丝附女萝，窈窕不相离。青青忽已槁，纤纤难自持。
他山岂无木，林木岂无枝。念彼绸缪好，甘随秋草萎。
感兹以终老，鬓发已如丝。耿耿柏舟誓，千载同所归。
轻舟下池口，遥望青阳郭。云间见九华，争先出锋锷。
参差敔背缺，峭锐圭首削。竹箭拔春出，芙蓉攒秋萼。
奇姿信明丽，远势仍联络。下有岩谷幽，真灵谅兹宅。
诡哉末世士，强以名号托。丹崖不受滓，青峰镇如昨。
千载知属谁？含情寄冥漠。
禹穴空濛濛，溟渤恣遐瞩。携手蒲帆前，潇洒阅朓朒。
天风吹紫涛，扶桑朝一沐。人生辕下驹，局蹐二毛秃。
此行既超越，所遇尽敦笃。故人气谊真，此道托空谷。
石溜蕉花红，渚白菖蒲绿。客中看客归，胡以慰幽独。
养亲三亩园，定省疏半菽。寄君双羽翰，中心若转毂。
淼淼江云驰，片片归茅屋。
梦中十载因缘尽，又拄乌藤过别峰。
临岐一句如何说，此去平分江上月。
千里同风事宛然，云山虽别何曾别。
别不别，鹭鸶飞入寒江雪。
与麽文彩，甚生标格。
直下承当，迥超言默。
