水调歌头·河汉下平野

河汉下平野,香雾卷西风。倚空千嶂横起,银阙正当中。常恨年年此夜,醉倒歌呼谁和,何事偶君同。莫恨岁华晚,容易感梧桐。揽清影,君试与,问天公。遥知玉斧初斫,重到广寒宫。付与孤光千里,不遣微云点缀,为我洗长空。老去狂犹在,应未笑衰翁。
叶梦得
  叶梦得(1077~1148) 宋代词人。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第,历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林,故号石林居士,所著诗文多以石林为名,如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒,年七十二。死后追赠检校少保。 在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中,叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位,叶梦得开拓了南宋前半期以"气"入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。
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  孝武皇帝陈皇后,时得幸,颇妒。别在长门宫,愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文,奉黄金百斤,为相如、文君取酒,因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上,陈皇后复得亲幸。其辞曰:

  夫何一佳人兮,步逍遥以自虞。魂逾佚而不反兮,形枯槁而独居。言我朝往而暮来兮,饮食乐而忘人。心慊移而不省故兮,交得意而相亲。

  伊予志之慢愚兮,怀贞悫之懽心。愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。奉虚言而望诚兮,期城南之离宫。修薄具而自设兮,君曾不肯乎幸临。廓独潜而专精兮,天漂漂而疾风。登兰台而遥望兮,神怳怳而外淫。浮云郁而四塞兮,天窈窈而昼阴。雷殷殷而响起兮,声象君之车音。飘风回而起闺兮,举帷幄之襜襜。桂树交而相纷兮,芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮,玄猨啸而长吟。翡翠胁翼而来萃兮,鸾凤翔而北南。

  心凭噫而不舒兮,邪气壮而攻中。下兰台而周览兮,步从容于深宫。正殿块以造天兮,郁并起而穹崇。间徙倚于东厢兮,观夫靡靡而无穷。挤玉户以撼金铺兮,声噌吰而似钟音。

  刻木兰以为榱兮,饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮,离楼梧而相撑。施瑰木之欂栌兮,委参差以槺梁。时仿佛以物类兮,象积石之将将。五色炫以相曜兮,烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮,象瑇瑁之文章。张罗绮之幔帷兮,垂楚组之连纲。

  抚柱楣以从容兮,览曲台之央央。白鹤噭以哀号兮,孤雌跱于枯杨。日黄昏而望绝兮,怅独托于空堂。悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮,奏愁思之不可长。案流徵以却转兮,声幼妙而复扬。贯历览其中操兮,意慷慨而自卬。左右悲而垂泪兮,涕流离而从横。舒息悒而增欷兮,蹝履起而彷徨。揄长袂以自翳兮,数昔日之諐殃。无面目之可显兮,遂颓思而就床。抟芬若以为枕兮,席荃兰而茝香。

  忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁。惕寤觉而无见兮,魂迋迋若有亡。众鸡鸣而愁予兮,起视月之精光。观众星之行列兮,毕昴出于东方。望中庭之蔼蔼兮,若季秋之降霜。夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。

半夜不成寐,灯尽又无月。独向阶前立,子规啼不歇。
况我有金兰,忽尔为胡越。争得明镜中,久长无白发。
妾思常悬悬,君行复绵绵。征途向何处,碧海与青天。
岁久自有念,谁令长在边。少年若不归,兰室如黄泉。
剑立溪峰信险深,吾皇大道正天心。
百年外户都无闭,空有关名点贡琛。

倒瓮翻盆势莫禁,旱滩焦碛尽低沈。定知此喜非常喜,只是将心去比心。

人乐和丰方卖剑,谁贪遗滞忽亡簪。村翁曳杖前山去,丁祝孙来酒户寻。

驾扁舟,冲剧暑。千里江上去。夜宿晨兴,一一旧时路。百年望了旬头,被人馋破,故纸里、是争雄处。怎生诉。欲待细与分疏,其如有凭据。包裹生鱼,活底怎遭遇。相逢樽酒何时,征衫容易,君去也、自家须住。
瓜步西头水拍天,白鸥波上寄长年。
个中认得江南手,十里黄芦雪打船。

正是清秋月色多,大风终夜鼓洪波。银山万叠来高下,铁骑千群入荡摩。

好梦惊回朝帝阙,归心并起望天河。明当少转封姨力,百里平湖顷刻过。

繁华南国里,流水古城边。剖竹人将去,投林鸟竞翩。

潭光澄日夕,柳色变春先。笑指清尊在,要当醉别筵。

想人生,老与少,似春秋。恰幼年、却变白头。莫争空假,无常气断卧荒丘。

大都三万六千日,多病多愁。

崇真道,敬真圣,明真理,了真修。侍二尊、至孝全周。

全家拔宅,功成同去到瀛洲。出离生死无来去,阆苑清游。

几点梅花发小盆,冰肌玉骨伴黄昏。隔窗久坐怜清影,閒划金钗记月痕。

笔砚相从日,于今四十年。关山长契阔,尊酒暂留连。

汾水秋风里,滦江霁雪边。故人如见问,为说已华颠。

去岁有灯仍有月,今年无月亦无灯。谁知此夕吟怀里,看尽寒梅一涧冰。

失喜还疑梦,灯前认未真。流离二十载,惨淡一孤身。

思子心如割,伤亲泪满巾。春秋虚祭扫,风木恨难伸。

香销人寂寂,铺碧断尘埃。
积雨声初尽,高僧定未开。
冷痕穿竹去,秋阵隔泉回。
此处应长在,閒人况不来。

一发青天在,巉崖束小溪。木欹危石出,水涨断桥低。

渐远黄牛堡,初来白马氐。凤州无手柳,村酒醉如泥。

瘗琴峨嵋巅,知音何寥寥!埋骨易水旁,侠士魂难招。

物性不可违,岂必漆与胶。常恨士不遇,白首空萧骚。

蓼花秋水漫官衙,令尹情怀自一家。
退食小斋无俗事,閒呼童子问桑麻。

剩水残山自古今,美名何必直千金。防身未识姑嫜礼,择配那知父母心。

眉黛眼波春思阔,野花山叶暮愁深。犹胜思妇高楼上,一曲离歌泪满襟。

  孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”

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