宫词三首

花压雕阑树色苍，半开鱼钥侍焚香。
掌中态弱君恩重，强起还凭白玉床。

谏猎归来绮季歌，大茅峰影满秋波。山斋留客扫红叶，
野艇送僧披绿莎。长覆旧图棋势尽，遍添新品药名多。
云中黄鹄日千里，自宿自飞无网罗。

霁色澄千里，潮声带两州。

长江千里。中有英雄泪。却笑英雄自苦，兴亡事、类如此。
浪高风又起。歌悲声未止。但愿诸公强健，吞海上、醉而已。

白马西北驰，矫若云中电。胡锦作障泥，络头珊瑚钿。

片片汗桃花，喷嘶赤琼霰。捐身出大漠，雄才为君见。

祁连春如赭，白日苍黄变。所至自无坚，腾骁必居先。

横悬单于首，驰奏未央殿。改从中黄服，遂压天闲选。

苜蓿春正饶，力疲不成咽。遗像在凌烟，英风飒然变。

亮无百年物，得施躯不贱。

又向东风感岁华，长堤垂柳正啼鸦。故乡泉饮胡儿马，异国花开估客槎。

七曜已颁新凤历，十年谁吊旧虫沙。伤心蹈海多奇士，不及宫人死有斜。

斗帐香浮月欲斜，纵横疏密遍窗纱。恍疑姑射仙姬步，来访西湖处士家。

转盼含情仍逞态，全欺琢玉更蒸霞。溪藤点笔留芳韵，书幌银釭不用遮。

潮急汐亦及，习见惟舟子。朝津白马封，暮峡青牛指。

来讶急湍者，复喜回澜矣。山僮欢若蜂，市女散如蚁。

独有舟居仙，著论名观水。

入春弥月雨霏微，惊蛰无雷雪又飞。抚节不愁花蕊晚，感时惟恐麦苗稀。

当歌对酒愁难遣，问舍求田志己违。只尺相望不相见，空吟偪侧思依依。

昔人吟咏处，醉草动春蛇。岩石曾为供，溪毛可荐茶。

荆留千岁树，桂老九秋花。欲结渊明社，重来惠远家。

壮哉沛中歌，命世之雄者。帝王有大度，不在论风雅。

绵蕝礼乐修，采诗固无暇。苏李离别论，亦自关教化。

文章与政通，斯岂杂王霸？

驿在千峰里，寒宵独此身。古坟时见火，荒壁悄无邻。
月白翻惊鸟，云闲欲就人。只应明日鬓，更与老相亲。

男儿万事在怀抱，行年四十耻言老。腰间剑佩七宝装，辞家东出渔阳道。

渔阳少年多不平，宝剑化作苍龙精。出匣霜风动鳞甲，黄金作靶曼胡缨。

酒酣上马肝肠热，报仇乱洒桃花血。月下提舞向猿公，万里关河散冰雪。

虎皮甲袖锦战袍，剑光直拂秋云高。此物真堪献天子，安可弃掷空江皋。

谒入金门挂秋水，封豕长蛇不敢起。雄心期断佞人迹，侠骨肯逐侯生死。

昔曾斩蛟长桥头，仗策今从赤帝游。古来神物须大用，笑杀冯驩但蒯缑。

茅屋萧疏八九间，双扉终日向溪间。何须更上清晖阁，自有高楼看好山。

谁怜定远不生还，驿骑翩翩出汉关。
未肯西风回马首，要传飞檄过千山。

五台山上白云浮，云散台高境自幽。
历代珠幡悬法界，累朝金刹列峰头。
风雷激烈龙池夜，草木凄凉雁寒秋。
世路忙忙名利客，尘机到此尽应要。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

悟了还同未悟时，著衣吃饭顺时宜。
起居动静曾无别，始信拈花第二机。

善慧遗风五百年，云黄山色祇依然。而今祖令重行也，一句流通遍大千。

急流勇退赋閒居，一卷长携花底书。好学真同袁伯业，肯将踪迹混樵渔。

凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。