帝城佳丽自畴昔，余生似带烟萝薜。不羡搴芳逐冶游，偏喜寻幽来野僻。
白门桥西一径斜，中衍山林与阡陌。引著胜地兴不禁，等閒试理游春屐。
侧身恍入武陵源，百道香光迷所适。玉树堂前兰蕊新，慈航堤畔柳芽碧。
千树梅花绕径开，红白相错如绣襞。立望幽芬欲断魂，坐对落英屡沾帻。
脩竹摇青似翠帏，方沼凝寒浸幽石。遥遥塔影出空林，隐隐梵音动深夕。
我来静对已忘言，况复开樽引群益。
洛阳女儿对门居。
才可容颜十五余。
良人玉勒乘骢马。
侍女金盘［鱼会］鲤鱼。
画阁朱楼尽相望。
红桃绿柳垂檐向。
罗帷送上七香车。
宝扇迎归九华帐。
狂夫福贵在青春。
意气骄奢剧季伦。
自怜碧玉亲教舞。
不惜珊瑚持与人。
春窗曙灭九微火。
九微片片飞花琐。
戏罢曾无理曲时。
妆成祗是薰香坐。
城中相识尽繁华。
日夜经过赵李家。
谁怜越女颜如玉。
贫贱江头白浣纱。
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？
夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
霜华夜永逼衾裯，唤谁护衣篝？今粉馆重来，芳尘未扫，争见嬉游！情知闷来殢酒，奈回肠不醉只添愁。脉脉无言竟日，断魂双鹜南州。
雪涛一苇意雄誇，惯与滩头雁聚沙。年后腊前梅唤客，山南水北竹为家。
蓬蒿影里开三径，笳鼓声中听两衙。去住了无忻厌赏，暮年心迹晚林鸦。
西北群山列翠屏，天池宛转带支硎。行穿壑谷身忘倦，忽听松风酒又醒。
岁闰故应春缓缓，民饥欣见麦青青。老年行乐知无几，莫负樽前双玉瓶。
言观其川。
公王戾止。
有车辚辚。
伊谁云飨。
我有嘉宾。
羽觞举酬。
酢尔征人。
晦翁乘风游混沦，天宇扫净滔云昏。
周程扶起周孔尊，只手闸断狂澜奔。
当时正气横八垠，犹尔不免遭群喧。
曾几何日班廷鸳，晓梦有栩枌榆村。
翁已仙去谁招魂，有亭渠渠波沄沄。
风烟苔径新屐痕，滕侯肯之弟昆。
溪山荏苒更寒暄，空余碧树吟霜猿。
人间兴废谁能论，桑田可变海可翻。
翁之所恃无有焉，斯文不死道常存。
麻鞋遍踏北山村，桃涧东头古墓门。络纬乱啼荆棘满，不知何处葬诗魂。
可是相思难遣。可是寻芳犹懒。无语倚云根。只觉佩环声颤。
凝盼。凝盼。却把绣苔偎暖。
尚嫌凡子到，那被美人汙。
霸业消磨尽，浮屠突兀居。
凭高怕凄怆，兴尽即回舻。
