日暮惟见平湖深，扁舟遥界天光碧。
此时南雁正为群，此际悲鸣断续闻。
几处凄酸叫凉月，数声嘹亮破寒云。
云破天清月浸沙，无端哀咽向芦花。
早梅暗落高楼笛，杨柳惊飞出塞笳。
幽修似伴鱼龙语，更共啼乌催窗曙。
思妇天涯梦不成，征人故国泪如雨。
曾说听猿易断肠，那知闻雁重悲伤。
九秋霜露寒更苦，千里关山夜独长。
塞北江南天浩浩，斜飞欲尽衡阳道。
足下何曾寄客书，声中只解催人老。
人生真忧是别离，他乡霜月易成悲。
谁家锦幌银屏夜，过尽寒声独未知。
昔年舣棹桐江道，草圣相传紫芝老。长风千里吹夏云，落日空山迹如扫。
百虑不失一，子才为世需。六经甫通三，我识愧里儒。
才识工拙间，出处不可图。子意识不然，劝我入帝都。
为言予有亲，尚欲依菰芦。子亲存我亡，一语伤藐孤。
负米十四年，娄空粟与刍。子行燕赵归，勤作反哺乌。
我成吴越游，忽为失母雏。我生惭世间，感子引作徒。
为倾橐中金，为计道上储。六百里水程，十八日旱途。
历历夷险郊，孰宿孰可餔？英英公卿中，孰谒孰则毋？
我足虽云劬，子口亦以瘏。感子珍重心，临行野踟蹰。
譬若深谷风，幽草亦渐苏。存亡心已伤，离别泪屡枯。
萋萋四月花，莽莽长河芜。挈弟既惨悽，念友更咽呜。
相离第一程，梦子秦邮湖。凉月忽抱肩，老鱼窥汀蒲。
东阿县西门，梦子又在吴。俱为少年游，灯舫狂呼卢。
三梦宣武坊，斜日殷铜铺。新知无一人，知子应念吾。
每梦必有泪，每泪必有书。书皆千万言，纸恶字迹粗。
岂惟字迹粗，兼愧言辞纡。长安识君人，谤誉亦复俱。
每苦立论严，憎子所服殊。我不置一辩，归室始叹吁。
欲摘天半星，为子冠上珠。欲剪湘中霞，为子身上襦。
天河濯五色，色异凡紫朱。天衢曝众文，文匪常罗繻。
春月润子颜，秋露濯子肤。日吐瑰丽辞，称此佩服都。
日陈琳球响，称此颜色姝。留侯似妇人，曲逆美丈夫。
不闻史传讥，但觉流辈无。尘冠弊履中，不必德义孚。
囚首垢面人，不必名实符。虽然愿一言，少岁亦已徂。
二十颜尚髫，三十颔有须。吾徒勤事业，弃置常所须。
要当惜心神，何必营衣裾。急从良友箴，息此俗论诬。
明年登玉堂，三馆步复趋。贻兹老成规，莫被轻薄愚。
我来人海中，戚戚意寡娱。因缘识文人，千百量以车。
多文或为史，小智仅作胥。行虽历方州，见识守坐隅。
群獾出诗编，朱墨尽贡谀。立语苦不工，已诩鲍谢逾。
我辈出直言，众目怒以盱。谓我立论高，谓我制行迂。
一心苟无惭，兀兀任毁誉。求子素识人，又各间一区。
非无杨生清，亦有黄子癯。旬日识握手，余皆掩蓬庐。
时时读子诗，消此嘅与歔。子才信鹓鸾，我笔非于菟。
颇愧纷叠来，索诗若索逋。我常思子言，气敛不敢舒。
逢子识一发，笔禁口亦呼。子书亦易作，字错墨屡涂。
前闻欲移家，急札驰邮奴。煤车米石昂，讵可携妻孥。
况复堂上衰，行坐总欲扶。岂任舟车劳，与此食粒粗。
诗储及瘦方，言皆悉锱铢。讵不为子谋，使子鸟就笯。
子行试礼闱，先利矛与殳。亦思贺万钱，不若储百壶。
倘或成同官，雅足见发纾。拙效我亦收，令谟子先敷。
壮往庶有程，少习藉可除。被酒一纵言，省札应豁如。
短发刁骚不受催，坐看浮世几飞灰。流年冉冉人空老，世事悠悠首重回。
天远望穷归去雁，池寒瘦损折残梅。等閒无计驱愁得，除向垆头酒一杯。
吴钩锈涩不能鸣，匣中隐隐青苔生。高天九月霜华白，草木黄落夫差城。
夫差城中谁作苦，摧眉折腰在行伍。父书徒读亦何为，投笔十年无比数。
藏活曾栖广柳车，沉酣屡谪西曹簿。男儿肮脏安足叹，世上纷纷鼠变虎。
卫青亦是主家奴，须臾功成享茅土。出无知己仕无媒，不如将身隐屠沽。
丈夫空自羡雄飞，今日登临对落晖。满目山川非异国，仲宣何事泪沾衣。
秋风萧萧，白露为霜。今日相欢，胡不尽觞。
游彼三山，绛阙煌煌。道逢安朝，授我要方。
采苓采苓，于彼高冈。日暮天寒，风吹我裳。
群鸟夜鸣，虎豹纵横。踌蹰四顾，郁何芒芒。
白鹄晨号，在彼中阿。啸匹不得，伤如之何。
东方渐高，明星没河。毋复相思，沉吟啸歌。
短褐宁陪衣绣行，相忘道术愧深情。光分玉树精神合，气肃金盘沆瀣清。
孤凤远归阿阁晚，六鳌浮去五山轻。微踪亦与扁舟约，烟水南询第几城。
亭林奚事怒沉河，吴季从闻出塞歌。万里寻亲今有几，只身负骨痛如何。
完巢生死恩难报，题墓容衰事已多。两卷丹青皆血泪，勉承苦志莫蹉跎。
折得梅花一两枝，胆瓶瘦影伴吟诗。书床琴案春风透，纸帐香温梦醒时。
流年经六十，病与世相违。朋旧容疏懒，林丘隔是非。
形常忘彼我，佩岂赖弦韦。醉向屠苏席，春盘野菜肥。
洵读《易》，至《涣》之六四，曰：“涣其群元吉。”曰：嗟夫，群者，圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣，而字公群，则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也，而可乎？他日以告，兄曰：“子可无为我易之？”洵曰：“唯。”既而曰：请以文甫易之，如何？
且兄尝见夫水之与风乎？油然而行，渊然而留，渟洄汪洋，满而上浮者，是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空，不终日而行乎四方，荡乎其无形，飘乎其远来，既往而不知其迹之所存者，是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤，蜿蜒沦涟，安而相推，怒而相凌，舒而如云，蹙而如鳞，疾而如驰，徐而如缅，揖让旋辟，相顾而不前，其繁如縠，其乱如雾，纷纭郁扰，百里若一。汩乎顺流，至乎沧海之滨，磅礴汹涌，号怒相轧，交横绸缪，放乎空虚，掉乎无垠，横流逆折，濆旋倾侧，宛转胶戾，回者如轮，萦者如带，直者如燧，奔者如焰，跳者如鹭，跃者如鲤，殊状异态，而风水之极观备矣，故曰：“风行水上涣”，此亦天下之至文也。
然而此二物者，岂有求乎文哉？ 无意乎相求。不期而相遭，而文生焉。是其为文也，非水之文也，非风之文也。二物者，非能为文，而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰，此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣，而不得以为文； 刻缕组绣，非不文矣，而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者，唯水与风而已。
昔者君子之处于世，不求有功，不得已而功成，则天下以为贤； 不求有言，不得已而言著，则天下以为口实。呜呼！ 此不可与他人道之，唯吾兄可也。
