知音。自有相寻。休踏破葫芦折断琴。唱白苹红蓼，庐山日暮，西风黄叶，渭水秋深。三入岳阳，再游湓浦，自一去优游直至今。桃源路，尽不妨来往，时共登临。
种蕙初抽带，移篁不改阴。院梅谢助鼎，池凤夕归林。
觉路经中得，沧洲梦里寻。道高仍济代，恩重岂投簪。
报国谁知己，推贤共作霖。兴来文雅振，清韵掷双金。
正逢周柱史，来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨，清铙发飕飗.
披云得灵境，拂石临芳洲。积翠遥空碧，含风广泽秋。
萧辰资丽思，高论惊精修。何似钟山集，征文及惠休。
几许春才好，谁令绿遽深。风光曾著眼，时序只惊心。
永日便甘寝，羁怀怯苦吟。春归犹作客，晴少更多阴。
银海摇光，玉山霏素，平临万井烟村。嫩杨枝上，青帘高挂，飞来一缕春痕。
妙香生佛字，恍行入、桃源洞门。花光照眼，花香染袖，花底醉游人。
禅院里、同登欢喜地，倚明窗西望，笑语欣欣。云笺佳句，朱弦法曲，何殊桃李春园。
良辰容易过，且消受、香温酒温。夕阳才没，半城凉月天未昏。
一夜西风萧瑟，天涯芳草，定自阑珊。才了春愁，秋恨又上眉端。
漏迟迟、声低易断，灯黯黯、花小难圆。起凭栏。月华满地，寒透屏山。
年年。鸟啼花落，旧游如梦，旧梦如烟。对酒当歌，镜中非复少时颜。
碧霄迥、琼楼何处，红桥远、玉笛谁边。不成眠。且将苦语，谱入哀弦。
小车聊假便衰残，上冢都忘涉路难。坐卧俏能伸手足，坚完诚可避风寒。
搴帷自不希前能，凭轼时还遂一观。暂得容身终未稳，退归乘此始为安。
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？
南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
