虎丘 其一

云艇松龛阅岁时，廿年踪迹鸟鱼知。春风再扫生公石，落照仍衔短簿祠。

雨后万松全遝匝，云中双塔半迷离。夕佳亭上凭阑处，红叶青山绕梦思。

悠悠南国思，夜向江南泊。楚客断肠时，月明枫子落。

偏存名迹在人间，顺俗与时未安闲。
来谒大官兼问政，扁舟却入九疑山。
湘江二月春水平，满月和风宜夜行。
唱桡欲过平阳戍，守吏相呼问姓名。
千里枫林烟雨深，无朝无暮有猿吟。
停桡静听曲中意，好是云山韶濩音。
零陵郡北湘水东，浯溪形胜满湘中。
溪口石颠堪自逸，谁能相伴作渔翁。
下泷船似入深渊，上泷船似欲升天。
泷南始到九疑郡，应绝高人乘兴船。

勇去何为者，寻盟少可人。
雁声江国晓，梅蕊雪篱春。
同舍谁如子，为州独有亲。
月岩吟处碧，物物是吾仁。

乌落黄云塞草秋，陇头之水东西流，
水声呜咽鸣啾啾。马闻思旧枥，
人闻思旧丘，年年征战无时休。
无时休，谁能到此求封侯。

多年不访凤山春，清赏归时肯见分。
伏虎移来湖上石，瑞龙飞下海南云。
眼根磊落祛尘翳，鼻观清虚发妙闻。
坐对翛然谁与语，绿阴蝴蝶自成群。

客舍飞尘尚满鞯，却寻东路想茫然。
白头反哺秦乌侧，流血思归蜀鸟前。
今日相逢知怅望，几时能到与留连。
行看万里云西去，倚马春风不忍鞭。

君有江南行，为君歌以喜。
龙盘山万曲，练静江千里。
江山不可空，台星照吴中。
古来王谢地，今有周召风。
而间杨与郑，万丈光相映。
煌煌聚宰府，金陵一何盛。
此去知已贤，雅客情无边。
白云起江树，明月逐江船。
云月共徘徊，优哉如游仙。
归来笑春风，白日登青天。

劳师送我下山行，此别何人识此情。
我已七旬师九十，当知后会在他生。

谁肯栽培木一章，黄泥亭子白茅堂。
新蒲新柳三年大，便与儿孙作屋梁。

昨枉双鲤鱼，发缄得赠言。奖借逮末学，誉扬及家尊。

更慨吏道偷，期以古处敦。树立尚宏毅，一语诚探原。

呜呼利禄徒，字氓何少恩。所习乃脂韦，所志在饱温。

色厉实内荏，骄昼而乞昏。岂其鲜才智，适以资攀援。

模棱计滋巧，刀笔文滋繁。峻或过申商，滑乃逾衍髡。

牧羊既使虎，吓鼠徒惊鹓。有欲刚则无，此际伏病根。

于传戒焚象，于诗励悬貆。要在持守固，庶几恻隐寺。

知人仰圣哲，弊吏扶元元。举错惬舆论，激浊澄其源。

侧闻官方叙，驯致民物蕃。不才乏报称，循省惭素飧。

但当保涓洁，弗逐流波奔。三复吉人词，清夜心自扪。

隔帘见竹早清幽，卷起疏帘满眼秋。
一搭夕阳收不得，被人都送上帘钩。

含饴亦自足欢娱，又见双双挽白须。便使郑图添百子，可能代得老翁无。

穷冱惟沙漠，昔闻今信然。行人鬓有雪，野店灶无烟。

白草牛羊地，黄云雕鹗天。故乡何处是？愁绝晚风前。

朔风漠沙白，瘴日越荔丹。出门万里道，争似二顷田。

拜尘素所薄，知命复何言。鄙夫竞声利，石火寒无烟。

清风桐江水，捷径终南山。丈夫时用舍，所贵无泚颜。

得丧固一瞬，芳臭俱百年。坦途有覆辙，穷哭谁复怜。

乾坤渺无际，我身虱其间。浩气贯元化，渐著岂不关。

见可乃合道，行险祗自残。平生作霖志，讵肯怀土安。

风云有嘉会，时至容何难。君看激海鹏，振翮青霄端。

故里留人住，新秋起客悲。不知横笛处，适与此心期。

夜久风藏树，天清月动池。平生游射地，壮日尚栖迟。

乡关归梦远，庭树晚凉新。久旅惊秋月，长贫累故人。

移镫饥鼠避，入户语虫亲。燕赵悲歌地，从来感慨频。

客难寒山子，君诗无道理。吾观乎古人，贫贱不为耻。

应之笑此言，谈何疏阔矣。愿君似今日，钱是急事尔。

新霁辨草木，晚塘明衣衿。乳燕不归宿，双双飞向林。
微照露花影，轻云浮麦阴。无人可招隐，尽日登山吟。

孤亭临望尽重溟，天水相摩不断青。日跃半洋皆紫电，潮来大地一浮萍。

鹏游世界原空阔，蜃吐楼台自杳冥。何必褰裳慕蓬岛，当知此地即珠庭。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。