和叶都堂凯歌 其一

衮衣衔命下夷荒,百粤均分日月光。神剑昼横江水黑,龙旗春掣海云黄。

明广东番禺人,字阜民,号雪鸿。景泰五年进士。历仕至刑部郎中。能伸理冤屈,不避权要,人称韩铁笔。尝与给事中白莹赴福建治御史朱荣之狱,守正不阿。有《雪鸿稿》。
  猜你喜欢
我昔游成均,年少心犹童。
倒床即甘寝,宁问达与穷。
精爽忽飞越,梦到庐山中。
庐山最佳处,二林占西东。
开先在其间,泉石清而雄。
分胆我所记,古刹磨碑丰。
长衔似持节,觉来梦还空。
挽仰殆三绝,蹭蹬老更癃。
贵贱等梦尔,觉梦一理同。
持节何足道,得时可三公。
说梦乃梦语,笑杀懒散翁。
翁今往开先,凭何警盲聋。
将此一转语,截断双石谼。
源源自何来,其去何所终。
秋光澹薄有无间,掠水斜风雨脚斑。
试向菰蒲深处望,嫩黄一点荇花闲。
枕转簟凉,清晓远钟残梦。月光斜,帘影动,旧炉香¤
梦中说尽相思事,纤手匀双泪。去年书,今日意,断人肠。
扫断马蹄痕,衙回自闭门。
长枪江米熟,小树枣花春。
向壁悬如意,当帘阅角巾。
犬书曾去洛,鹤病悔游秦。
土甑封茶叶,山杯锁竹根。
不知船上月,谁棹满溪云?
爱间天示许君间,国步扶持奠鼎安。
千古淮淝一棋局,土山盟在未应寒。
诸父论情是至亲,若为见卖苟全身。
发崔冤魄旋无憾,眼见君侯杀伯春。

长卿游倦,恰年时、画里都是愁中。湖上大堤堤上路,天涯见说能通。

流水三生,淩波一霎,娇眄隔香红。垂杨踠地,那时亭北阑东。

谁念芳字题残,红牙拍遍,换羽更移宫。目送横塘天样阔,香雾何事惺忪。

一叶颦秋,万花妆晚,肠断到东风。鸳鸯在否,梦云犹带疏钟。

百好残年心已灰,石君久去绝嫌猜。故人诺重金难比,族里言温璧径回。

曾与话禅听翠竹,亦资醒酒卧青苔。如今相见休相叹,各是因人归去来。

秋光拍塞小村墟,高下人家意自如。
屋底四蚕抽蛹细,墙头三桂着花疏。
握儿早秫四无限,杓子晚菘虀有余。
大似元丰年界好,天应容我老樵渔。

枝南枝北芯无数,梦在罗浮海上村。白雪已空天下色,黄昏曾返月中魂。

水仙樊子宜相近,瘴雨蛮风定几番。今日赋诗须我辈,何人东阁与重论。

春游晚归

玉壶春水浸晴霞,景物奢华。彩船歌管间琵琶,青旗挂,沽酒是谁家?【幺】夕阳一带山如画,数投林万点寒鸦。曲水边,孤山下,游人归去,明月管梅花。

分得金字

涌金门外小壶天,骏马金鞭。屏山金翠画龙眠,金莲啭,金柳曲阑边。【幺】金波满捧金杯劝,舞春风半趄金莲。金缕衣,金罗扇,五人金钏,醉上戗金船。

避暑即事

两峰晴翠插波光,十里横塘。画楼帘影挂斜阳,谁凝望,纨扇掩红妆。【幺】莲舟撑入荷花荡,拂天风两袖清香。酒醉归,月明上,棹歌齐唱,惊起锦鸳鸯。

访杜高士

杖藜十里听松声,隐隐相迎。飞来峰下树青青,添清兴,流水玉琴横。【幺】拂云同坐苔花磴,桂飘香满地金星。山影寒,天光净,野猿啼月,诗在冷泉亭。

雪晴诗兴

冰壶光浸水精寒,好景人间。暗香来处是孤山,寻梅惯,诗思压驴鞍。【幺】琼姬争卷珠帘看,画船中歌舞吹弹。明月残,白石烂,宝花楼阁,十二玉阑干。

湖山堂上醉题

渔翁蓑笠钓船孤,棹入蓬壶。湖山堂上柳千株,芭蕉绿,凉影翠扶疏。【幺】东坡旧日题诗处,喜无人任我歌呼。半醉时,秋山暮,一行白鹭,万朵锦芙蕖。

王母清歌玉琯悲,瑶台应有再来期。
穆王不得重相见,恐为无端哭盛姬。
院高穷木盛,野极静无言。
险路通岩顶,香泉出石根。
微风飘磬韵,幽鸟啄苔痕。
常记相留夜,秋堂共听猿。
几醉长安月,因君万里行。
片云随袂断,疏影入帘清。
小径花生色,微霜雁有声。
他时三五夕,一见一含情。

崧岳降神宰此间,仁心仁闻播乡关。椿萱长茂祥麟毓,兰桂腾芳瑞凤还。

酒饮黄花倾北海,庭盈赤舄颂南山。有功文教铭钟鼎,万古英贤共仰攀。

日月生天久,年年庆一回。时平祥不去,寿远节长来。
连吹千家笛,同朝百郡杯。愿持金殿镜,处处照遗才。

放棹穷幽赏,连阴不肯晴。寒烟欺柳色,急雨乱滩声。

古寺云中梵,雄才海外名。无由参慧业,一为证生平。

幽抱挹山光,峰回僻径藏。人家三五树,湖口去来樯。

古寺少行路,乱溪流夕阳。裴回忘近远,空外野烟苍。

君自古良牧,我亦葛天民。羡君声藉藉,愧我车辚辚。

山花逐客笑,野鸟傍人驯。一谷呈天异,万籁发吾真。

行李依东道,酣歌偿丽晨。执御吾何事,朱幡漫尔屯。

  某启:久以疾病不为问,岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇,故语及之。连得书,疑某所谓经者,佛经也,而教之以佛经之乱俗!某但言读经,则何以别于中国圣人之经?子固读吾书每如此,亦某所以疑子固于读经有所不暇也。

  然世之不见全经久矣,读经而已,则不足以知经。故某自百家诸子之书,至《难经》《素问》《本草》诸小说,无所不读;农夫女工,无所不问;然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者,与先王之时异也。不如是,不足以尽圣人故也,扬雄虽为不好非圣人之书, 然而墨、晏、邹、庄、申、韩,亦何所不读?彼致其知而后读,以有所去取,故异学不能乱也。惟其不能乱,故能有所去取者,所以明吾道而已。子固视吾所知,为尚可以异学乱之者乎?非知我也。

  方今乱俗不在于佛,乃在于学士大夫沉没利欲,以言相尚,不知自治而已。子固以为如何?苦寒,比日侍奉万福。自爱。

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包